أعناب (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اعناب: (وَ جَنَّاتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ)«اعناب» جمع
«عنب» و
«عنبه» و
«نخیل» جمع
«نخل» است؛
شاید ذکر صیغه جمع در اینجا اشاره به انواع مختلف
انگور و
خرما است که هر یک از این دو میوه شاید صدها نوع در عالم خود با خواص و طعم و رنگ متفاوت داشته باشند و
«عنب» به طور نادر به درخت
«انگور» نیز اطلاق می‌شود.
ترجمه و تفاسیر
آیات مرتبط با
أعناب:
(وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (و در روی زمین، قطعات متفاوتی در کنار هم وجود دارد؛ و باغ‌هایی از انگور و
زراعت و نخل‌ها، و درختان میوه گوناگون که گاه بر یک پایه می‌رویند و گاه بر دو پایه؛ و عجب آن که همه آنها از یک آب سیراب می‌شوند! و با این حال، بعضی از آنها را از جهت میوه بر دیگری برتری می‌دهیم؛ در اینها نشانه‌هایی است برای گروهی که می‌اندیشند).
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: معنای آیه این است که: دلیل اینکه گفتیم نظام جاری در عالم قائم به تدبیر مدبری است که خود جزء عالم نیست، و همه اشیاء بالطبع در برابرش خاضعند، و بر وفق
مشیت او و آن طور که او بخواهد سیر می‌کنند، این است که در زمین قطعه‌هایی هست نزدیک به هم و همسایه هم که خاکش از نظر طبع شبیه به هم است و در آنها باغ‌های
انگور می‌روید که خود از میوه‌هایی است که از نظر شکل و رنگ و طعم و درشتی و ریزی و لطافت و خوبی بسیار با هم مختلفند، و همچنین حاصل‌هایی می‌روید که جنس و صنف آنها مختلف است،
گندم و
جو این محل با گندم و جو محل دیگر مختلف است و نیز
خرما می‌روید که بعضی‌ها مثل همند، و از یک ریشه جوانه می‌زنند، و بعضی مثل هم نیستند، با اینکه زمین یکی است و همه از یک آب مشروب می‌شوند، و ما بعضی را بر بعضی به خاطر مزیت مطلوبی که در صفات آنست، برتری دادیم.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
(يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (
خداوند با آن آب، برای شما زراعت و
زیتون و
نخل و انگور، و از همه میوه‌ها می‌رویاند؛ به یقین در این، نشانه‌ای روشن از عظمت خدا برای اندیشمندان است).
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه اعناب، جمع عنبه است که میوه درخت مو است، این کلمه نیز هم بر خود درخت اطلاق می‌شود و هم بر میوه‌اش.
(دیدگاه شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
(وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ) (و در آن باغ‌هایی از نخل‌ها و انگورها قرار دادیم و چشمه‌هایی در آن جاری ساختیم).
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه اعناب جمع
عنب است که هم بر درخت انگور اطلاق می‌شود و هم بر میوه آن.
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «أعناب»، ص۵۴.
