أَثَر (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اَثَر: (قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُولِ)«اَثَر» از مادّه
«اثر» در تفسیر اول، به معنای
«خاک زیر پا» است،
و در تفسیر دوم به معنای
«بخشی از تعلیمات» است.
(قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) (گفت: «من چيزى ديدم كه آنها، آن را نديدند؛ من قسمتى از
آثار و ردّ پاى فرستاده خدا،
جبرئیل را گرفتم، سپس آن را در درون
گوساله افكندم، و اين كارى بود كه
هوای نفس من در نظرم جلوه داد.»).
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه اثر در جمله
(مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ) شكلى است كه از
پای آدمى در هنگام راه رفتن بر زمين مى‌افتد و در آن نقش مى‌بندد، و اصل در معناى آن، هر
نشانه و علامتى است كه از هر چيزى بعد از رفتن آن به جاى مى‌ماند، به طورى كه هر كس ببيند به آن چيز پى مى‌برد، مانند ساختمانى كه اثر بنا است، و مصنوع كه اثر صانع است، و
علم كه اثر
عالم است و ... و از اين جهت جاى پا را كه بر زمين نقش مى‌بندد
اثر اقدام گويند.
كلمه
رسول به معناى كسى است كه حامل پيامى باشد و در
قرآن کریم، هم بر رسول بشرى كه حامل
رسالت خدا به سوى
خلق است، اطلاق مى‌شود و هم بر جبرئيل كه حامل
وحی الهی است، و هم همه
ملائکه، رسل خوانده شده‌اند.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «أَثَر»، ص۲۱.
