• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أغْدُوا (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مرجع: أغْدُوا (لغات‌قرآن)
مقالات مرتبط: غدو (مفردات‌قرآن)، غدو (مفردات‌نهج‌البلاغه)، غدوه.


اغْدُوا: (اَنِ اغْدُوا عَلی‌ حَرْثِکُمْ)
[۱] قلم/سوره۶۸، آیه۲۲.    

«اغْدُوا» از مادّه‌ «غدوة» به معنای اول روز است؛
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۰۳.    
و لذا به غذایی که در آغاز روز خورده می‌شود (صبحانه) «غداء» می‌گویند،
[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۱۳.    
(هر چند در تعبیرات عربی روزمره کنونی‌ «غداء» به ناهار گفته می‌شود).
[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۴۰۲.    



(أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ)
[۵] قلم/سوره۶۸، آیه۲۲.    
(که اکنون به سوی کشتزار و باغ خود حرکت کنید اگر قصد چیدن میوه‌ها را دارید).
[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۶۵.    

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: (اَنِ اغْدُوا عَلی‌ حَرْثِکُمْ) این جمله ندای طرفینی را معنا می‌کند، و می‌فهماند که در ندا چه می‌گفتند، می‌گفتند: «صبح شد برخیزید به سوی باغ خود روان شوید»، و بنا بر این کلمه «اغدوا» که صیغه امر و به معنای صبح زود به طرف کار و کسب رفتن است، متضمن معنای «اقبلوا» (روی آورید) نیز هست، و به همین جهت بود که با حرف «علی» متعدی شده، و گرنه با حرف «الی» متعدی می‌شد، هم چنان که زمخشری
[۷] زمخشری، کشاف، ج۴، ص۵۹۰.    
نیز به این نکته اشاره کرده است.
[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶۲۶.    
[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۷۴.    
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۲۸.    
[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۰۶.    
)

۱. ↑ قلم/سوره۶۸، آیه۲۲.    
۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۰۳.    
۳. ↑ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۱۳.    
۴. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۴۰۲.    
۵. ↑ قلم/سوره۶۸، آیه۲۲.    
۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۶۵.    
۷. ↑ زمخشری، کشاف، ج۴، ص۵۹۰.    
۸. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶۲۶.    
۹. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۷۴.    
۱۰. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۲۸.    
۱۱. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۰۶.    


• مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «أغْدُوا»، ص۵۵.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره قلم | لغات قرآن
جعبه ابزار