أَجْداث (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اَجْداث: (فَاِذا هُمْ مِّنَ الاَجْداثِ)«اَجْداث» جمع
«جدث» (بر وزن قفس) به معنای
«قبر» است.
این تعبیر نشان می‌دهد که
معاد، علاوه بر جنبه
روحانی، جنبه
جسمانی نیز دارد؛ و از همان مواد قبلی،
جسم جدید ساخته و پرداخته می‌شود.
ترجمه و تفاسیر
آیات مرتبط با
أَجْداث:
(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ) (بار ديگر در «
صور» دميده مى‌شود، ناگهان آنها از قبرها، شتابان به سوى دادگاه پروردگارشان مى‌روند).
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: اين
نفخه صور، نفخه دومى است كه به وسيله آن همه مردگان زنده مى‌شوند، و
قیامت برپا مى‌گردد و كلمه أجداث جمع جدث است كه به معناى
قبر است و كلمه ينسلون از ماده نسل است كه به معناى
راه رفتن به سرعت است و در تعبير از قيامت به «الى ربهم» (به سوى پروردگارشان) هشدار و توبيخى است براى
کفار كه منكر
ربوبیت خدای تعالی هستند.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
(يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ) (همان روز كه از قبرها به سرعت خارج مى‌شوند، گويى به سوى
بت‌ها مى‌دوند).
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: اين آيه روز مذكور را كه وعده‌اش را به آنان داده‌اند، يعنى روز قيامت را بيان مى‌كند. كلمه اجداث جمع جدث است كه به معناى قبر است، و كلمه سراع جمع سريع است، و كلمه نصب آن چيزى را گويند كه به منظور
علامت در سر راه‌ها نصب مى‌كنند تا رهنورد به وسيله آن، راه را گم نكند؛ ولى بعضى از مفسرين اين كلمه را به معناى
صنم (بت) كه به منظور
عبادت نصب مى‌شود گرفته‌اند؛ ليكن اين معنا از
کلام خدا به دور است، كه مردگانِ زنده شده از قبر را به كسانى تشبيه كند كه به سوى بت مى‌دوند؛ چون
مصدر ايفاض كه فعل يوفضون از آن
مشتق است به معناى سرعت گرفتن است.
(دیدگاه شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «أَجْداث»، ص۲۳.
