• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آن (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





آن یکی از مفردات نهج البلاغه، به معنای اکنون و زمان حالی که در آن هستی می‌باشد.
حضرت علی (علیه‌السلام) به همین معنی آن را استعمال نموده است.



آن به معنای اکنون و حالا می‌باشد، یعنی این اسم وقتی است که در آن هستی.


یکی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - الاْنَ - خطبه ۱۹۶ (موعظه)

امیرالمومنین (علیه‌السلام) در مقام موعظه فرمود:
«عِبادَ اللهِ، الاْنَ فَاعْلَموا، وَ الاَْلْسُنُ مُطْلَقَةٌ، وَ الاَْبدَانُ صَحيحَةٌ، وَ الاَْعْضاءُ لَدْنَةٌ.» «لَدْنَة» (مثل صدمه) جمع «لُدْن» (مثل قفل) است.
يعنى «بدانيد فعلا زبان‌ها آزاد و بدن‌ها صحيح و اعضاء بدن نرم است و نخشكيده چنانكه بعد از مردن مى‌خشكد.» در نسخه صبحی صالح «فاعلموا» از ماده «علم» نقل شده است.

این کلمه شش بار در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۹۶.    
۲. السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۹۳، خطبه۱۹۶.    
۳. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۱۹۶، خطبه۱۹۱.    
۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۱۱، خطبه۱۹۶.    
۵. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۳، ص۳۸۳.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۸۳، خطبه۱۹۶.    
۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۹۳.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۹۴.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۶۵۱.    
۱۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۲، ص.۲۱۱    
۱۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۷۷.    
۱۲. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۱۱، خطبه۱۹۶.    
۱۳. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۵۵، نامه۶۵.    
۱۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۷، خطبه۲.    
۱۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۱۴، خطبه۸۳.    
۱۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۱۱، خطبه۱۹۶.    
۱۷. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۵۶، نامه۶۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «آن»، ص۱۰۳.    






جعبه ابزار