آسایش حوا (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
حوا (علیهاالسّلام)، با بهره مندی از انواع نعمتها در
بهشت با
آدم (علیه السلام) در آسایش بودند.
«وقلنا یـــادم اسکن انت وزوجک الجنة وکلا منها رغدا حیث شئتما...؛
و گفتیم: ای
آدم! تو با همسرت در بهشت سکونت کن؛ و از (نعمتهای) آن، از هر جا می‌خواهید، گوارا بخورید؛ (اما) نزدیک این درخت نشوید؛ که از ستمگران خواهید شد».
منظور اصلی از
خلقت آدم این بوده که در
زمین سکونت کند، چیزی که هست
راه زمینی شدن آدم همین بوده که نخست در بهشت منزل گیرد، و برتریش بر
ملائکه، و لیاقتش برای
خلافت اثبات شود، و سپس ملائکه مامور به
سجده برای او شوند، و آن گاه در بهشت منزلش دهند، و از نزدیکی به آن
درخت نهیش کنند، و او (بتحریک
شیطان) از آن بخورد، و در نتیجه عورتش و نیز از همسرش ظاهر گردد، و در آخر به زمین
هبوط کنند.
«ویــادم اسکن انت وزوجک الجنة فکلا من حیث شئتما...؛
و ای آدم! تو و همسرت در بهشت ساکن شوید! و از هر جا که خواستید، بخورید! اما به این درخت نزدیک نشوید، که از ستمکاران خواهید بود».
«فقلنا یــادم ان هـذا عدو لک ولزوجک فلا یخرجنکما من الجنة فتشقی• وانک لا تظمؤا فیها ولا تضحی؛
پس گفتیم: ای آدم! این (
ابلیس)
دشمن تو و (دشمن) همسر توست! مبادا شما را از بهشت بیرون کند؛ که به زحمت و رنج خواهی افتاد• و در آن
تشنه نمی‌شوی، و
حرارت آفتاب آزارت نمی‌دهد».
خداوند به آدم (علیه‌السلام) و
حوّا (علیها‌السلام) فرمود:«از همه میوه‌ها و نعمتهای بهشت آزاد هستید بخورید، گوارای وجودتان باشد، ولی تنها از این درخت نخورید، و حتی به آن درخت نزدیک نشوید.» ولی شیطان به سراغ آنها آمد و آنها را
وسوسه کرد تا لباس‌های
تقوا را که باعث کرامتشان شده بود، از تنشان خارج سازد. به آنها گفت:پروردگارتان شما را از این درخت
نهی نکرده مگر به خاطر این که (اگر از آن بخورید)
فرشته خواهید شد، یا جاودانه در بهشت خواهید ماند، و برای آنها
سوگند یاد کرد که من خیرخواه شما هستم، به این ترتیب آنها را با فریبکاری، از مقامشان فرود آورد. هنگامی که آنها فریب شیطان را خوردند، و از آن درخت چشیدند، لباس‌های
کرامت و احترام، از اندامشان فرو ریخت و به چنین سرانجام شوم گرفتار آمده و در نتیجه از بهشت رانده شده و اخراج گشتند. خداوند آنها را سرزنش کرد و فرمود:«آیا من شما را از آن درخت منع نکردم و نگفتم که شیطان دشمن آشکار شما است؟»
مندی فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حوا»
