نیاکان مشرکان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
نياكان، اسم و جمع «نيا» است. نيا به معناى
پدر پدر و پدر
مادر و به معناى جدّ آمده است .
و جدّ نيز به معناى پدر پدر و پدر مادر و هر چه نسبشان بالاتر رود مى‌باشد.
جدّ به معناى بزرگى و نيكبختى و پولدارى نيز آمده، ولى در اصطلاح
فقهای امامیّه به معناى نخست استعمال شده است
در این مقاله آیات مرتبط با نیاکان مشرکان معرفی می‌شوند.
••• بدعتهاى مشركان و نياكان‌شان، ناشى از مشيّت خداوند، از نظر
مشرکان:
۱. سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‌ءٍ ....
۲. وَ قالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ....
•••توجيه
شرک و بدعتهاى مشركان و نياكان‌شان، به
مشیّت الهی توجيهى بدون دليل:
۱. سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‌ءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا ....
۲. وَ قالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ....
•••
جبر، دستاويز مشركان، در توجيه شرک و بدعتهاى خويش و نياكان‌شان:
۱. سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‌ءٍ ....
۲. وَ قالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ....
•••
پیشگویی قرآن از تمسّك مشركان در
آینده به جبر، براى توجيه عقايد و عملكرد خويش و نياكان‌شان:
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‌ءٍ ....
توجيه شرك و بدعتهاى مشركان و نياكان‌شان، توجيهى از روى
حدس و
گمان آميخته به
دروغ:
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‌ءٍ ... قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ.
مشركان عصر
بعثت،
پرستشگر معبودهاى دروغين همانند نياكان خويش:
... هؤُلاءِ ما يَعْبُدُونَ إِلَّا كَما يَعْبُدُ آباؤُهُمْ ....
مشركان عصر بعثت و نياكان‌شان، معتقد به
فرزند داشتن خداوند:
... قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَ لا لِآبائِهِمْ ....
معاد، در نظر مشركان و نياكان‌شان وعده‌اى بى‌اساس و افسانه‌اى كهن:
لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَ آباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
تحقّق نيافتن وعده
رستاخیز، پس از گذشت زمانى دراز، دليل بى‌اساس بودن آن در پندار مشركان:
لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَ آباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
••• برانگيخته شدن در
قیامت پس از تبديل بدن مشركان و نياكان‌شان به ذرات
خاک شده امرى شگفت و باور نكردنى، در نظر مشركان عصر
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ.
•••
وعده خداوند، مبنى بر زنده شدن مشركان و نياكان‌شان، افسانه‌اى باور نكردنى، نزد مشركان:
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
••• حيات مجدّد نياكان اوّليه مشركان در روز رستاخيز، بعيدتر و غير ممكن‌تر از تجديد حيات خود مشركان، در نزد آنان:
وَ قالُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ.
اعتقاد مشركان و نياكان‌شان به شرک، برخاسته از
وهم و
خیال، و بدون دليل و برهان:
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ ما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى.
تحریم حلالها از سوى مشركان مكّه و نياكان‌شان، برخاسته از مشيّت خدا، در ديدگاه آنان:
وَ قالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا ... نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ....
برخوردارى از نعمتهاى دنيايى، همراه با
عمر طولانی، موجب
غرور و
غفلت مردم
مکّه و نياكان‌شان:
... بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَ آباءَهُمْ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ....
عبرت نگرفتن
مشرکان مکّه و نياكان‌شان از مشاهده
مرگ و مير جوامع و تمدّنها، به رغم عمر طولانى، و بهره‌مندى از نعمتهاى دنيايى:
بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَ آباءَهُمْ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَ فَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَ فَهُمُ الْغالِبُونَ.
برخوردارى مشركان و نياكان‌شان از
رفاه زياد، عامل
انحراف و
گمراهی آنان در بيان معبودان مشركان به هنگامه
رستاخیز:
قالُوا سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ وَ لكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَ آباءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ ....
برخوردارى مشركان و نياكان‌شان از رفاه زياد، در حدّ
فراموشی خداوند، منجرّ به
هلاکت آنان:
... وَ لكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَ آباءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَ كانُوا قَوْماً بُوراً.
موضعگيرى مشركان در مقابل آيات روشن الهى، به بهانه حفظ سنّتهاى دينى به يادگار مانده از نياكان‌شان:
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُكُمْ ....
سنّتهاى ديرپاى دينى باقى مانده از نياكان مشركان، بسى ارزشمند در نزد آنان:
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُكُمْ ....
بهره‌مندى مشركان مكّه و نياكان‌شان از انواع نعمتها، به رغم بى‌اعتنايى آنان به
آیین توحیدی ابراهیم علیه‌السلام:
وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَ آباءَهُمْ ...
مراد از «متّعت» نعمتهاى مالى و جانى و عقوبت نشدن آنها به واسطه كفر است.
پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله شخصى معمولى با هدف بازدارندگى مردم از آيين نياكان‌شان، در ديدگاه مشركان:
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُكُمْ وَ قالُوا ما هذا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرىً ....
مصريان عصر
یوسف علیه‌السلام و نياكان‌شان، مردمى مشرک و
پرستشگر خدایان دروغین:
ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ....
مشركان عصر
حضرت هود علیه‌السلام و نياكان‌شان،
پرستشگر معبودانى
باطل و بى‌واقعيّت:
وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً ... قالَ ... أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ ....
تعارض آشكارِ تعاليم
قرآن کریم، با آيين و سنّتهاى به جا مانده از نياكان مشركان:
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُكُمْ ....
آيين مشركان، به
ارث رسيده از نياكان و اجداد آنان:
۱. أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَ فَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ.
۲. قالَتْ رُسُلُهُمْ أَ فِي اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُؤَخِّرَكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ.
۳. إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ.
۴. إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ.
۵. وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُكُمْ ....
۶. وَ قالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ.
مشركان درصدد تحريك همفكران خود به بهانه حفظ سنّتهاى شرك‌آلود نياكان خويش:
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُكُمْ وَ قالُوا ما هذا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرىً وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ .
آوردن ضميرهاى خطاب «كم» مى‌تواند براى ايجاد هيجان و ولع در مخاطبان باشد تا آنان با توجّه به اينكه آنچه مورد تعرّض قرار گرفته آيين پدران‌شان است تا بيشتر تحريك شوند.
•••
شرک‌ورزی نياكان مشرك، زمينه گرايش فرزندان آنان به شرک:
۱. ... إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ ....
۲. قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ.
۳. قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ.
۴. بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ.
••• گرايش به شرک به سبب شرك‌ورزى نياكان، عذر واهى و ناپذيرفتنى در پيشگاه خداوند متعال:
۱. ... إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ ....
۲. قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ.
۳. قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ.
۴. بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ.
سرنوشت شوم از آثار و
تقلید کورکورانه مشركان از نياكان‌شان:
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ وَ لَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ.
مشركان، خواستار زنده شدن نياكان‌شان به فرمان پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله براى پذيرش درستى
معاد:
۱. ... وَ ما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ فَأْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
۲. وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۱، ص۶۱۰، برگرفته از مقاله «نیاکان مشرکان».
