• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

لحاظ عام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


تصور معنای کلی توسط واضع هنگام وضع است.


لحاظ عام، مقابل لحاظ خاص بوده و عبارت است از تصور معنای کلی توسط واضع در هنگام وضع و التفات نفس وی به آن، برای برقراری رابطه وضعی بین لفظ و آن معنا ،
[۱] انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۱، ص۳۶.    
مانند: وضع اسمای اجناس، که واضع در هنگام وضع، معنای کلی را در نظر گرفته و لفظ انسان را در برابر همان معنای عام و کلی وضع می‌کند
[۲] اصطلاحات الاصول، مشکینی، علی، ص۲۸۸.    
[۳] اصول الفقه، مظفر، محمد رضا، ج۱، ص۲۱.    
[۴] فرهنگ اصطلاحات اصولی، مختاری مازندرانی، محمد حسین، ص۲۶۹.
[۵] مباحث اصولی، فاضل لنکرانی، محمد، ص۲۳۹.
[۶] کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص۵۲.
[۷] کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص (۴۶-۴۵).
[۸] کفایة الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۱۰.    


۱. ↑ انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۱، ص۳۶.    
۲. ↑ اصطلاحات الاصول، مشکینی، علی، ص۲۸۸.    
۳. ↑ اصول الفقه، مظفر، محمد رضا، ج۱، ص۲۱.    
۴. ↑ فرهنگ اصطلاحات اصولی، مختاری مازندرانی، محمد حسین، ص۲۶۹.
۵. ↑ مباحث اصولی، فاضل لنکرانی، محمد، ص۲۳۹.
۶. ↑ کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص۵۲.
۷. ↑ کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص (۴۶-۴۵).
۸. ↑ کفایة الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۱۰.    


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۶۷۰، برگرفته از مقاله «لحاظ عام»۶۷۰    

رده‌های این صفحه : لحاظ
جعبه ابزار