• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قصد (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





قَصْد (به فتح قاف و سکون صاد) از واژگان قرآن کریم به معنای راست، متوسّط و معتدل است.
مشتقات قَصْد که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
وَاقْصِدْ (به سکون قاف و کسر صاد) به معنای معتدل باش،
قاصِداً (به کسر صاد) به معنای متوسط و آسان،
قَصْدُ السَّبِیلِ (به فتح قاف و سکون صاد) به معنای راه راست و متوسط،
مُقْتَصِدٌ (به ضم میم، سکون قاف و فتح تاء) به معنای کسی است که راه راست رود و در کارش مستقیم باشد.


قَصْد این کلمه و مشتقات آن در قرآن به معنی راست، متوسّط و معتدل به کار رفته است.
«قَصَدَ فِی النَّفَقَةِ: تَوَسَّطَ بَیْنَ الاسْرَافِ وَ التَّقْصِیرِ»


به مواردی از قَصْد که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - وَ اقْصِدْ (آیه ۱۹ سوره لقمان)

(وَ اقْصِدْ فِی مَشْیِکَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِکَ‌)
«در راه رفتن معتدل باش و صدایت را آهسته کن‌.»

۲.۲ - قاصِداً (آیه ۴۲ سوره توبه)

(لَوْ کانَ عَرَضاً قَرِیباً وَ سَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوکَ‌)
«اگر خواسته تو مالی زودرس و سفری متوسّط و آسان بود حتما از تو پیروی می‌کردند.»

۲.۳ - قَصْدُ (آیه ۹ سوره نحل)

(وَ عَلَی اللَّهِ‌ قَصْدُ السَّبِیلِ وَ مِنْها جائِرٌ وَ لَوْ شاءَ لَهَداکُمْ اَجْمَعِینَ‌)
«هدایت به راه راست و متوسط به عهده خداست و بعضی از راه‌ها از حق منحرف‌اند اگر خدا می‌خواست همه شما را اجبارا هدایت می‌کرد.»
قصد چنان‌که گفته‌اند به معنی قاصد است. مثل‌:(اِنَّ عَلَیْنا لَلْهُدی‌) (آن‌گاه كه شقى‌ترين آنها به پاخاست.)

۲.۴ - مُقْتَصِدٌ (آیه ۳۲ سوره لقمان)

(وَ اِذا غَشِیَهُمْ مَوْجٌ کَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ اِلَی الْبَرِّ فَمِنْهُمْ‌ مُقْتَصِدٌ...)
«چون موجی مانند سایبان‌ها آنها را پوشانید خدا را در حال اخلاص بندگی می‌خوانند و چون نجاتشان داد و به خشکی رسانید بعضی از آنها در راه راست‌اند .»
مقتصد کسی است که راه راست رود و در کارش مستقیم باشد.

۲.۵ - مُقْتَصِدة (آیه ۶۶ سوره مائده)

(مِنْهُمْ اُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَ کَثِیرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما یَعْمَلُونَ‌)
(جمعى از آن‌ها، معتدل و ميانه‌رو هستند؛ ولى بيشتر آن‌ها اعمالشان بد است.)
«منهم» ظاهرا اشاره به قلّت است.

۲.۶ - مُقْتَصِدٌ (آیه ۳۲ سوره فاطر)

(فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ‌ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ‌)
«مقتصد معتدل و متوسط میان ظالم و سابق به خیرات است.»
این آیه نظیر تقسیم اصحاب یمین، اصحاب شمال و سابقون می‌باشد. در «صفو» مشروحا در باره آن بحث کرده‌ایم.

۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۸.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۰۴.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۳، ص۱۲۷.    
۴. زبیدی، مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، ج۵، ص۱۹۰.    
۵. لقمان/سوره۳۱، آیه۱۹.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۳۲۷.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۱۹.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۸۴.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۰۰.    
۱۰. توبه/سوره۹، آیه۴۲.    
۱۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۳۸۰-۳۸۱.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۲۸۴.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۱۰۱.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۵۱.    
۱۵. نحل/سوره۱۶، آیه۹.    
۱۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۳۱۲.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۱۲.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۳۳.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۴۲.    
۲۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۱۲.    
۲۱. مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۴۱.    
۲۲. لیل/سوره۹۲، آیه۱۲.    
۲۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۵.    
۲۴. لقمان/سوره۳۱، آیه۳۲.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۳۵۵.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۳۷.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۹۹.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۰۶.    
۲۹. مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۴۱.    
۳۰. مائده/سوره۵، آیه۶۶.    
۳۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۱۹.    
۳۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۵۴.    
۳۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۳۸.    
۳۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۱۱۴.    
۳۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۳۴۲.    
۳۶. فاطر/سوره۳۵، آیه۳۲.    
۳۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۶۴.    
۳۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۴۶.    
۳۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۳۶.    
۴۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۳۸.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «قصد»، ج۶، ص۸.    






جعبه ابزار