قرینه قطعی تعبدی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

به قرینه ای که موجب قطع تعبّدی به مراد جدّی متکلّم شود قرینه قطعی تعبدی گویند.

---

قرینه قطعی تعبدی، مقابل قرینه قطعی وجدانی بوده و عبارت است از قرینه‌ای که برای مخاطب قطع تعبدی به مراد جدی متکلم ایجاد می‌نماید،

۱.۱ - نثال

مانند خبر واحدی که قرینه قرار بگیرد و بیان گر مراد شارع نزد کسانی که خبر واحد را حجت می‌دانند باشد.
خبر واحد اگر چه مفید قطع وجدانی نیست، اما شارع از روی تعبد ، آن را به منزله قطع قرار داده است.

---

بعضی از قراین، موجب ظن به مراد متکلم می‌گردد، ولی شارع آنها را معتبر دانسته و از روی تعبّد، آن ظن را در حکم قطع به حساب می‌آورد؛ به چنین قطعی، قطع تعبدی می‌گویند.

---

قطع تعبدی .

---