گذشتن از میقات بدون احرام جایز نیست و پس از احرام بستن، اموری مانند پوشیدن لباس دوخته بر محرمحرام می‌شود؛ لیکن کودکی که ولیّ او تصمیم بر حج دادن وی دارد از این حکم مستثنا است؛ اما اختلاف است که آیا احرام بستن او تا فخّ به تأخیر انداخته می‌شود و در فخّ محرم و پس از آن محرمات احرام بر او حرام می‌شود یا اینکه احرام او نیز مانند دیگر حاجیان از میقات انجام می‌شود و تنها لباس احرام را در فخّ می‌پوشد و در نتیجه پوشیدن لباس دوخته تا فخّ برای کودک حرام و موجب کفّاره نخواهد بود؟ البته این اختلاف در صورتی است که کودک از راهمدینه که فخّ در مسیر آن قرار دارد به حج برده شود، وگرنه احرام وی همچون بالغ در یکی از میقاتها انجام می‌شود. بسیاری قول نخست را پذیرفته‌اند.
