• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

طَیّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





طَیّ (به فتح طاء و تشدید یاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای پیچیدن، کتمان و اعراض و چاه ساخته شده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره غصب خلافت و نامه به محمد بن ابی‌بکر از این واژه استفاده نموده است.



طَیّ به معنای پیچیدن آمده است.
«طَوَى الصَحيفَةَ‌ طَيّاً: نَقيض نَشَرَها»
و نیز به معنای کتمان و اعراض است.
«طویّ» چاه ساخته شده است.


برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:


۲.۱ - طَوَيْتُ - خطبه ۳ (خلافت)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره غصب خلافت فرموده است:
«فَسَدَلْتُ دونَها ثَوْباً، وَ طَوَيْتُ عَنْها كَشْحاً.»
«از پیشروی خلافت پرده‌ای‌ انداختم و از آن پهلویم را کنار کشیدم.» منظور اعراض و دست برداشتن از خلافت است.


۲.۲ - تُطْوَى - نامه ۲۷ (موعظه)

و به محمد بن ابی‌بکر نوشته است:
«الْمَوْتُ مَعْقودٌ بِنَواصيكُمْ، وَ الدُّنْيا تُطْوَى مِنْ خَلْفِكُمْ.»
«مرگ به پیشانی شما گره بسته و دنیا از پس شما پیچیده می‌شود.»

۲.۳ - طِيّاتِكُمْ - خطبه ۲۲۹ (مرگ)

«طیّه» منزل که انسان آن‌را قصد کرده و میل خود را به آن می‌پیچد و مایل می‌کند. درباره مرگ فرموده است:
«فَإِنَّ الْمَوْتَ هادِمُ لَذّاتِكُمْ، وَ مُكَدِّرُ شَهَواتِكُمْ، وَ مُباعِدُ طِيّاتِكُمْ
«یعنی مرگ از بین برنده لذّات و تیره‌کننده امیال و دور‌کننده منازل شماست،» محمد عبده آن‌را مقاصد گفته است.


۲.۴ - الطَّوِيِّ - خطبه ۵ (چاه)

و در خطبه ۵ می‌فرمایند:
«الطَّوِيِّ البَعِيدَةِ!.»
به معنای «چاه عمیق» آمده است.
این ماده ده بار در نهج البلاغه آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۸۶.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۱، ص۲۷۸.    
۳. فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۷، ص۴۶۴.    
۴. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۴۰۶.    
۵. فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۷، ص۴۶۶.    
۶. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۴۰۷.    
۷. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۱، خطبه ۳.    
۸. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۱، ص۲۵، خطبه ۳.    
۹. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۸، خطبه ۳.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۷.    
۱۱. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۰۳.    
۱۲. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۰۷.    
۱۳. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۳۲۷.    
۱۴. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۳، ص۴۴.    
۱۵. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۱۵۵.    
۱۶. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۶۱۶، نامه ۲۷.    
۱۷. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۳۲، نامه ۲۷.    
۱۸. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۸۴، نامه ۲۷.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۰۱.    
۲۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۲۶.    
۲۱. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۳۳.    
۲۲. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۳۵۸.    
۲۳. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۹، ص۶۵.    
۲۴. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۵، ص۱۶۶.    
۲۵. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۶۳، خطبه ۲۲۹.    
۲۶. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۲۵۰، خطبه ۲۲۵.    
۲۷. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۵۱، خطبه ۲۳۰.    
۲۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۵۱.    
۲۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۸۵.    
۳۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۹۰.    
۳۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۴۹۰.    
۳۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۴، ص۴۱۸.    
۳۳. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۳، ص۵.    
۳۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۲۵۰، خطبه ۲۲۵.    
۳۵. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۱، خطبه ۵.    
۳۶. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۳۶، خطبه ۵.    
۳۷. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۲، خطبه ۵.    
۳۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۵.    
۳۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۴۹.    
۴۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۵۴.    
۴۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۴۴۵.    
۴۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۳، ص۱۴۰.    
۴۳. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۲۱۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «طوی»، ج۲، ص۶۸۶.    






جعبه ابزار