جوانی خدمتکاران بهشت (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
زیبایى و جوانی
خدمتکاران بهشتی ، که عاشقانه و پروانه وار پذیرایى مى كنند خود نعمتى از
نعمات بهشتی است.
خدمتکاران بهشت، نوجوانانی بسیار زیبا:
•«ویطوف علیهم غلمان لهم کانهم لؤلؤ مکنون:و (براى پذیرایى آنان) پسران نوجوان بهشتى خاص آنان گردشان مى گردند كه گویى (در زیبایى و
صفا) مرواریدى نهفته (در صدف) اند.».
•«یطوف علیهم ولدن مخلدون:همواره به گرد آنها پسرانى جاودانى (در طراوت و نوجوانى) و
دستبند و گوشواره دار مى گردند.».
•«ویطوف علیهم ولدن مخلدون اذا رایتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا:و بر گرد آنها پسرانى جاودانى (در طراوت و نوجوانى) و دستبند و گوشواره دار (به خدمت) مى گردند كه چون آنها را ببینى پندارى مرواریدى غلتان و پراكنده اند.».
خداوند متعال در این آیات به نعمت وجود خدمت گزاران جوان بهشتى پرداخته مى گوید:" پیوسته گرداگرد آنها نوجوانانى براى خدمت آنان گردش مى كنند كه همچون مرواریدهاى در صدف اند"! (وَ یطُوفُ عَلَیهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ)."
مروارید در درون
صدف " به قدرى تازه و شفاف و
زیبا است كه حد ندارد هر چند در بیرون صدف نیز قسمت زیادى از زیبایى خود را حفظ مى كند ولى گرد و غبار هوا و آلودگى دست ها هر چه باشد از صفاى آن مى كاهد، خدمت گزاران بهشتى آن قدر زیبا و سفید چهره و باصفا هستند كه گویى مرواریدهایى در صدفند! تعبیر به" یطُوفُ عَلَیهِمْ" (بر آنها طواف مى كنند) اشاره به آمادگى دائمى آنها براى خدمت است.گرچه در
بهشت نیازى به خدمتكار نیست، و هر چه بخواهند در
اختیار آنها قرار مى گیرد، ولى این خود
احترام و
اکرام بیشترى براى بهشتیان است.در حدیثى آمده است كه از
رسول اكرم ص سؤال كردند اگر خدمت گزار همچون مروارید در صدف باشد، مخدوم یعنى مؤمنان بهشتى چگونه اند فرمود:و الذى نفسى بیده فضل المخدوم على الخادم كفضل القمر لیلة البدر على سائر الكواكب:" برترى مخدوم بر خدمتگزار در آنجا همچون برترى
ماه در شب چهارده بر سایر كواكب است" .تعبیر به" لهم" نشان مى‌دهد كه هر یك از مؤمنان خدمتگزارانى مخصوص به خود دارد.و از آنجا كه بهشت جاى
غم و اندوه نیست آن خدمتگزاران نیز از خدمت مؤمنان نهایت لذت را مى برند
«غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ» غلامانى كه در خوبى و زیبایى و صفا و سفیدى بسان
لؤلؤ درخشان هستند، و مكنون بمعنى محفوظ و مخزون است.بعضى گفته اند: غلامان در خدمت اهل بهشت احساس هیچ نوع
رنج و مشقّتى نمی كنند، بلكه در خدمت نمودن به اهل بهشت احساس لذّت و شادمانى می كنند، زیرا آنجا جاى درد و رنج نیست.از حسن روایت شده است كه گفتند: یا رسول اللَّه وقتى در بهشت خادمان بهشتیان مانند لؤلؤ زیبا و درخشان باشند خود بهشتیان چه حالتى خواهند داشت؟ حضرت فرمودند: سوگند به آن خداوندى كه جان من در كف قدرت او است برترى زیبایى بهشتیان بر غلامانشان مانند برترى ماه در
شب چهاردهم است بر ستارگان.
تعبیر به" یطوف" از ماده" طواف" اشاره به خدمت مداوم آنها است،و تعبیر به" مخلدون" با اینكه همه اهل بهشت" مخلد" و جاودانى هستند اشاره به جاودانگى نشاط جوانى و طراوت و زیبایى آنها است.بنابراین وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ یعنى فرزندانى بهشتى پیرامون
ابرار طواف مى کنند، که همیشه طراوت و خرمى جوانى و زیبایى منظر را دارند.ولى بعضى گفته اند:" وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ" به معناى جوانانى است كه گوشواره معروف به" خلدة" را به گوش دارند. و منظور از اینكه فرمود: تو گمان مى‌كنى كه لؤلؤ منثورند، این است كه آن خدمتگزاران آن قدر صفاى لون دارند، و آن قدر چهره هایشان نورانى است كه
نور رویشان به روى یكدیگر مى تابد، تو گویى در مجالسى كه ایشان خدمت مى كنند لؤلؤ نثار كرده اند.
در اینكه این نوجوانان كیانند؟ تفسیرهاى گوناگونى براى آن ذكر كرده اند:
۱- بعضى گفته اند آنها فرزندان
مردم دنیا هستند كه پیش از
بلوغ چشم از
دنیا بسته، و چون كار نیك و بدى نداشته اند به
لطف پروردگار چنین منصبى را یافته اند، البته آنها از این كار خود بیشترین لذت را مى برند كه در خدمت مقربان درگاه خدایند.در حدیثى از
امام علی ع این معنى نقل شده است.حضرت امیر المؤمنین على علیه السلام گویند كه ایشان اولاد اهل دنیا هستند كه در كودكى مرده اند نه حسناتى دارند كه بر آن ثوابشان دهند و نه گناهى مرتكب شده اند كه عذاب شوند، پس باین مقام رسیده اند كه خدمت اهل بهشت كنند.
۲- ولى در تفسیر دیگرى مى خوانیم: كه اینها اطفال مشركین اند كه به خاطر بى گناهى داراى چنین مرتبه اى شده اند، چرا كه اطفال مؤمنان به پدران و مادران خود ملحق مى شوند. از پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله روایت شده كه از اطفال مشركین پرسیدند فرمود آنها خدمتكاران اهل بهشتند.
۳- و در تفسیر سومى مى‌خوانیم كه آنها خدمتكارانى هستند بهشتى كه خداوند مخصوصا آنان را براى این
هدف آفریده است.
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «جوانی خدمتکاران بهشت».
