• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جمعة (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





جمعة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ)
جمعة: در اصل از ماده «جمع» گرفته شده كه به معنى «گرد آمدن و جمع شدن» است.
منظور از (يوم الجمعة) (روز جمعه) در آيه مورد بحث و اين كه چرا «روز جمعه» را به اين نام ناميده‌اند، آن است كه مردم در اين روز براى نماز اجتماع مى‌كنند.
نمازى كه به صورت جماعت انجام مى‌گيرد و در تقويت پايه‌هاى ایمان تأثير فوق‌العاده دارد.



به موردی از کاربرد جمعة در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ - جمعة (آیه۹ سوره جمعه)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) (اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هنگامى كه براى نماز روز جمعه اذان گفته شود، به سوى ذكر خدا و نماز بشتابيد و خريد و فروش را رها كنيدكه اين براى شما بهتر است اگر مى‌دانستيد!)

۱.۲ - جمعة در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه جمعه - به ضم حرف جيم و ميم، يا به ضم جيم و سكون ميم- به معناى يک روز از هفته است، كه عرب قديم آن را یوم العروبة مى‌گفته‌اند، و سپس آن را جمعه خوانده‌اند، و اين نام بيشتر مورد استعمال قرار گرفت. و منظور از نماز روز جمعه همان نمازى است كه مخصوص روز جمعه تشريع شده است. منظور از سعى به سوى ذكر خدا دويدن به سوى نماز جمعه است.

۱.۳ - جمعة در تفسیر نمونه

منظور از (يوم الجمعة) (روز جمعه) در آيه مورد بحث و اين كه چرا «روز جمعه» را به اين نام ناميده‌اند، آن است كه مردم در اين روز براى نماز اجتماع مى‌كنند، نمازى كه به صورت جماعت انجام مى‌گيرد و در تقويت پايه‌هاى ايمان تأثير فوق‌العاده دارد و اين مسئله داراى تاريخچه‌اى است كه به اختصار از اين قرار است.
در بعضى از روایات اسلامى آمده است كه مسلمانان مدینه پيش از آن‌كه پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) هجرت كند، با يكديگر صحبت كردند و گفتند: یهود در يک روز هفته اجتماع مى‌كنند. (روز شنبه) نصاری نيز روزى براى اجتماع دارند (يكشنبه) خوب است ما هم روزى قرار دهيم و در آن روز جمع شويم و ذكر خدا گوييم و شكر او را به‌جا آوريم، آن‌ها روز قبل از شنبه را كه در آن زمان «يوم العروبة» ناميده مى‌شد، براى اين هدف برگزيدند و به سراغ «اسعد بن زراره» (يكى از بزرگان مدينه) رفتند، او نماز را به صورت جماعت با آن‌ها به‌جا آورد و به آن‌ها اندرز داد و آن روز «روز جمعه» ناميده شد، زيرا روز اجتماع مسلمین بود و اين نخستين جمعه‌اى بود كه در اسلام تشكيل شد.
اما اولين جمعه‌اى كه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) با اصحابش تشكيل دادند، هنگامى بود كه به مدينه هجرت كرد، وارد مدينه شد و آن روز روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول هنگام ظهر بود.
حضرت، چهار روز در «قبا» ماند و مسجد قبا را بنيان نهاد، سپس روز جمعه به‌ سوى مدينه حركت كرد (فاصله ميان قبا و مدينه بسيار كم بود و امروز قبا يكى از محله‌هاى داخل مدينه است) و به هنگام نماز جمعه به محله «بنی‌سالم» رسيد و مراسم نماز جمعه را در آن‌جا بر پا داشت و اين اولين نماز جمعه‌اى بود كه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) در اسلام به‌جا آورد، خطبه‌اى هم در اين نماز جمعه خواند كه اولين خطبه حضرت در مدينه بود.


۱. جمعه/سوره۶۲، آیه۹.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دارالقلم، ص۲۰۱.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۳۱۱.    
۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۳۴.    
۵. جمعه/سوره۶۲، آیه۹.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۵۴.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۴۶۱.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۷۳.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۳.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۳۴.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۳۴.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۲۴، ص۱۳۰- ۱۳۱.    



شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «جمعة»، ص۳۸۵.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره جمعه | لغات قرآن




جعبه ابزار