تحفة الکرام
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تحفة الکرام کتابی است در تاریخ محلی
مکه، نوشته سید مهدی بن مرتضی بن محمد، مشهور به
بحرالعلوم (۱۱۵۵-
۱۲۱۲ق.).
کتاب تحفة الکرام فی تاریخ مکة و بیت الله الحرام از اندک آثاری است که
شیعیان در تاریخ محلی
مکه پدید آوردهاند. نویسنده از دانشمندان مشهور امامی است که در
کربلا زاده شد. در
فقه،
اصول،
کلام،
تفسیر،
رجال و
حدیث چیره دست بود. پدرانش از دانشمندان بزرگ امامی بودند و با برخی خاندانهای علمی
شیعه، از جمله مجلسی، خویشاوندی داشتند؛ چنان که خود از
مجلسی اول با عنوان «
جد» و از
مجلسی دوم با عنوان «دایی» یاد میکند.
بحرالعلوم تحصیلاتش را در کربلا نزد پدرش مرتضی بن محمد (م. ۱۲۰۴ق.) و شیخ
یوسف بحرانی (م. ۱۱۸۶ق.) آغاز کرد و از استادان
نجف همچون شیخ
مهدی فتونی عاملی (م. ۱۱۸۳ق.)،
شیخ محمدتقی دورقی (م. ۱۱۸۶ق.) و
شیخ محمدباقر هزارجریبی (م. ۱۲۰۵ق.) بهره جست. سپس به حوزه درس
وحید بهبهانی (م. ۱۲۰۶ق.) در کربلا راه یافت
و در دانش و
اجتهاد به جایی رسید که وحید بهبهانی در اواخر
عمر خود، مردم را در مسائل احتیاطی به او ارجاع میداد.
سپس به
مشهد رفت و هفت سال در آن جا ماند و نزد
میرزا مهدی اصفهانی (م. ۱۲۱۸ق.) به فراگیری
فلسفه پرداخت. لقب «
بحرالعلوم» را همین
حکیم به او داد.
وی شاگردان بسیار تربیت کرد و به شماری از آنها
اجازه روایت داد؛ از جمله
سید صدرالدین عاملی (م. ۱۲۶۳ق.)،
شیخ جعفر نجفی صاحب
کشف الغطاء (م. ۱۲۲۷ق.) و
سید جواد عاملی صاحب
مفتاح الکرامه (م. ۱۲۰۸ق.) .
بحرالعلوم در اواخر سال ۱۱۹۳ق. به
حج رفت و دو سال در
مکه اقامت گزید. از کارهای او در این مدت، تعیین دقیق میقاتهای
احرام، مشخص کردن مواقف حج، تعویض سنگ فرشهای
مسجدالحرام به سنگهای غیر معدنی که
سجده بر آنها صحیح است و نیز تدریس مذاهب چهارگانه فقهی بود.
از او جز چند اثر در عبادات و معاملات،
علم رجال و چند رساله در مناسک و احکام حج، همانند
اجوبة عن مسائل فی الحج اثری بر جای نمانده است.
بحرالعلوم در نجف وفات یافت و نزدیک آرامگاه
شیخ طوسی به خاک سپرده شد.
تحفة الکرام از اندک کتابهایی است که دانشمندان
شیعه در تاریخ محلی مکه نگاشتهاند. بحرالعلوم در این کتاب از منابع گوناگون و معتبر سود برده است؛ همانند کهنترین اثر موجود،
اخبار مکه ازرقی ،
اخبار مکه فاکهی ،
شفاء الغرام ،
الجامع اللطیف ، و
الاعلام باعلام بیت الله الحرام.
مبنای بحرالعلوم در این کتاب، جز در مواردی اندک
گزارش دیدگاهها و سخنان دیگران است، بی آن که خود داوری کند. او افزون بر پرداختن به تاریخ محلی
مکه، به بیان
احکام فقهی حج و حرم نیز نظر داشته است.
تحفة الکرام حاوی۲۲ موضوع اصلی است که برخی از مهمترین موارد آنها بدین قرارند:
کعبه و ویژگیهای ظاهری و تعداد دفعات ساخت و ساز آن
،
حجرالاسود و ویژگیهای ظاهری و پیشینه و فضیلت آن
،
رکن یمانی و فضیلت و رخدادهای تاریخی مربوط به آن
،
شاذروان و ویژگیهای ظاهری و جواز
طواف آن
،
حجر اسماعیل و اندازه و حدود و ویژگیهای ظاهری آن و پیشینه تاریخی و تغییرها و نوسازیهای آن
،
مقام ابراهیم و سبب ایستادن
حضرت ابراهیم بر آن و اندازه و حدود و مسائل فقهی مربوط به آن و پیشینه تاریخی و تغییرهایی که گویا بر اثر سیل در آن پدید آمدهاند
،
زمزم و چگونگی پیدایش این
چشمه و تغییرهای تاریخی آن و نام هایش
،
مسجدالحرام و حدود آن و تغییرهایش و مباحثی از این دست که نخست هیچ دیوار و بنایی پیرامون آن نبوده است و مردم
مکه برای بزرگداشتش دیوار و خانههایی پیرامون آن ساختهاند
،
مسعی و حدود و طول آن و پاسخ به این اشکال فقهی که
سعی از کارهای تعبدی است و باید در محل ویژه آن صورت بگیرد، در حالی که بعضی از قسمتهای مسعی در حال حاضر با دوران
پیامبر (ص) متفاوت است
، مکه و تاریخ و حدود و نام هایش و هشت نام قرآنی آن
، حرم و سبب نام گذاری آن، حدود جغرافیایی حرم و علامات و انصاب آن
،
عرفه و حدود آن
،
منا و حدود و اندازه آن،
جمرات و موضع آن و حکم فقهی
رمی جمرات،
محصب و محدوده و نامهای آن
، و نیز ملحقات شامل جهات
قبله دیگر کشورها، مختصری از زندگی پیامبر، و ایمان اجدادش.
محمد جواد جلالی و خالد غفوری کتاب را با بهره گیری از نسخهای خطی که با نسخه معتبر خطی مؤلف مقابله شده، تصحیح کرده و در ۳۴۴ صفحه و قطع وزیری به سال ۱۴۲۵ق. در انتشارات مشعر به چاپ رساندهاند.
(۱)) اعیان الشیعه: محسن امین (م. ۱۳۷۱ق.) ، به کوشش حسن امین، بیروت، دار التعارف، ۱۴۰۳ق.
(۲) لذریعة الی تصانیف الشیعه: آقا بزرگ تهرانی (م. ۱۳۴۸ش.) ، بیروت، دار الاضواء، ۱۴۰۳ق.
(۳) روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات: محمد باقر خوانساری (م. ۱۳۱۳ق.) ، تهران، اسماعیلیان، ۱۳۹۲ق.
(۴) ریحانة الادب: محمد علی مدرس تبریزی (م. ۱۳۳۳ق.) ، تهران، خیام، ۱۳۶۹ش.
(۵) الفوائد الرجالیه: محمد مهدی بحرالعلوم (م.
۱۲۱۲ق.) ، به کوشش محمد صادق و حسین، تهران، مکتبة الصادق، ۱۳۶۳ش.
(۶) الکنی و الالقاب: شیخ عباس قمی (م. ۱۳۵۹ق.) ، تهران، مکتبة الصدر، ۱۳۹۷ق.
(۷) مکارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار: محمد علی حبیب آبادی (م. ۱۳۹۶ق.) ، اصفهان، نفائس مخطوطات، ۱۳۳۷ق.
حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، برگرفته از مقاله «تحفة الکرام».