اعتکاف در اسلام
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
در
اسلام نیز همچون
شرایع پیشین، سنت
اعتکاف وجود داشته و
مسلمانان به این
عبادت ترغیب و تشویق شده‌اند.
از
آیه ۱۸۷
بقره که در آن به برخی
احکام اعتکاف اشاره شده است: «ولا تُبـشِروهُنَّ واَنتُم
عـکِفونَ فِی المَسـجِدِ» نیز آیه ۱۲۵ بقره
مشروعیت این
عمل در اسلام استفاده می‌شود.
همچنین از
روایاتی که به جا آوردن این عمل را به
پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم مستند می‌کند و
مزد و
پاداش فراوانی برای آن برشمرده است نیز
جواز، بلکه
استحباب آن در اسلام استفاده می‌شود؛ از جمله در روایتی آمده که
پیامبر پس از ورود به
مدینه، ابتدا در دهه نخست
ماه رمضان و سپس در
دهه دوم و در
سال دیگر در دهه سوم، در
مسجد اعتکاف کردند و از آن پس پیوسته در سومین دهه ماه رمضان،
معتکف می‌شدند.
اعتکاف به نظر
فقهای اسلامی در همه ایام سال به جز روزهایی که در آن روزه
حرام شده
جایز است، هرچند در ماه رمضان، به ویژه در دهه پایانی آن، افضل است.
احکام القرآن، جصاص؛ تاج العروس من جواهر القاموس؛ تفسیر راهنما؛ التفسیر الکبیر؛ جامع احادیث الشیعة فی
احکام الشریعه؛ الجامع
لاحکام القرآن، قرطبی؛ جامع البیان عن تاویل آی
القرآن؛ جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام؛ روض الجنان و روح الجنان؛ شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام؛ العروة الوثقی؛ الفرقان فی تفسیر
القرآن؛ الفقه الاسلامی و ادلته؛ کتاب الخلاف؛ الکشاف؛ کنز العرفان فی فقه
القرآن؛ لسان العرب؛ مجمع البحرین؛ مجمع البیان فی تفسیر
القرآن؛ مسالک الافهام؛ مستمسک العروة الوثقی؛ مفردات الفاظ
القرآن؛ المیزان فی تفسیر
القرآن؛ وسائل الشیعه.
دائرةالمعارف قرآن کریم برگرفته از مقاله اعتکاف.
