بحث از كيفيّت اعمال بندگان موجب پيدايش يكى از مسائل مهم علمى معروف به جبر و اختيار و در نتيجه پديدار شدن سه نظريه مهم گرديد. ۱. جبر مطلق ۲. اختيار مطلق ۳. امر بين الامرين مشكل عمده فراراه هر يك از دو نظريه جبر و اختيار مطلق ناتوانى از جمع بين پذيرش اراده الهى در كنار استناد افعال به بندگان مىباشد و اين در حالى است كه نظريه امر بين الامرين از يك سو وجود انسان و ديگر معلولات را با تمامى ويژگيهايش مستند به علت اصلى (خدا) دانسته و از سويى ديگر اراده و اختيار انسان را متعلّق اراده تخلفناپذير الهى مىداند؛ به گونهاى كه اگر انسان در اعمال خويش اختيار نداشته باشد خلاف اراده ذات حق تعالى است؛ زيرا اختيار انسان ظلّ ارادهحقيقى الهى است، در نتيجه اختيار انسان منافى با فرض قدرت و علم الهی نخواهد بود. چنانكه پذيرش قدرت الهی نافى اختيار انسان نيست.
در اين عنوان همين معنا مورد نظر است و از آیاتی معرفی میشوند که در آنها از واژههاى «شاء»، «اراد»، «كسب»، «إمّا شاكرا و إمّا كفورا»، «قل آمنوا به أو لاتؤمنوا» و ... استفاده شده است.