• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إِلْیاس (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





إِلْیاس (به کسر همزه و سکون لام) از واژگان قرآن کریم و نام یکی از پیامبران بنی‌اسرائیل است.
در قرآن کریم خداوند از ایشان به عنوان صالحان یاد کرده است.
این نام دو بار در قرآن کریم ذکر شده است.



إِلْیاس یکی از پیامبران خد ااست.
از اینکه در قرآن مجید در ردیف انبیاء بنی اسرائیل شمرده شده می‌توان بدست آورد که از پیامبران بنی‌اسرائیل است.
در مجمع البیان از ابن عباس و محمد بن اسحاق و غیره، نقل شده که او از انبیاء بنی‌اسرائیل و از اولاد‌ هارون برادر موسی می‌باشد.


به مواردی از إِلْیاس که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - إِلْياسَ (آیه ۸۵ سوره انعام)

(وَ زَكَرِيّا وَ يَحْيَى وَ عيسَى وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِّنَ الصّالِحينَ)
(و همچنين زکریا و یحیی و عیسی و الياس را كه همگى از صالحان بودند.)


۲.۲ - إِلْياسَ (ایه ۱۲۳ سوره صافات)

(وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنْ الْمُرْسَلينَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقينَ اللَّهَ رَبَّكُمْ وَ رَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ إِلّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصينَ وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فی الْآخِرينَ سَلَامٌ عَلَى إِلْ ياسينَ إِنّا كَذَلِكَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ)
«اِلْیَاس‌ از پیامبران بود، آنگاه که به قوم خویش گفت: آیا تقوی نمی‌کنید؟ آیا بعل (نام بت آن قوم) را می‌خوانید و خدا را که احسن الخالقین است ترک می‌کنید؟! همان خدایی که پروردگار شما و پروردگار پدران قدیم شماست، پس او را دروغگو شمردند، آنها به عذاب احضارشدگانند. مگر بندگان خاصّ خدا (که در قوم او بودند) برای او در میان آیندگان نام نیک یا شریعت، باقی گذاشتیم سلام بر الیاسیان، ما نیکوکاران را چنین جزا می‌دهیم»
در قرآن مجید دو بار اسم او ذکر شده یکی در سوره انعام آیه ۸۵ که خداوند او را از صالحان شمرده‌ است.
دیگر در سوره صافّات که در بالا به آن اشاره شده است.
احتمال دارد که مراد از(اِلْ‌یاسِینَ) الیاس و تابعان او باشند، به «إِلْ‌ياسِينَ» رجوع شود.
آیات فوق روشن می‌کند که این شخص بزرگوار همچون پیامبران دیگر بر قومی بت‌پرست مبعوث شده بود و نیز او را مانند پیامبران دیگر تکذیب کرده‌اند.
فرید وجدی او را همان ادریس نبی دانسته که گویند: جدّ حضرت نوح بود و نیز نقل شده که «بعل» نام بتی بود در بعلبک، و این نام، از نام آن بت گرفته شده است و احتمال دارد که بر اهل بعلبک مبعوث شده باشد.
[۱۶] وجدی، فرید، دائرة معارف القرن العشرين.
درباره این پیامبر نیز، چیزهای غیر معقول نقل شده که قرآن مجید نامی از آن‌ها نمی‌برد و در نقل آن‌ها، پای کعب الاحبار و وهب بن منبّه در میان است. تفسیر المیزان آن‌ها را از تفسیر الدر المنثور نقل و ردّ می‌کند و نیز می‌گوید: در بعض اخبار شیعه هست که الیاس همیشه زنده است امّا آن‌ها اخبار ضعیف‌اند.



در قرآن مجید دو بار اسم الیاس ذکر شده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۰۵.    
۲. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت- الحسینی، ج۴، ص۱۲۵.    
۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۴۰-۴۱.    
۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۱۳.    
۵. انعام/سوره۶، آیه۸۵.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۳۸.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۳۳۸.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۲۴۳.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۱۷۰.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۱۰.    
۱۱. صافات/سوره۳۷، آیه۱۲۳-۱۳۲.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۴۰-۲۴۱.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۵۷-۱۵۸.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۴۰-۴۳.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۱۳-۷۱۴.    
۱۶. وجدی، فرید، دائرة معارف القرن العشرين.
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۴۲.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۶۶.    
۱۹. انعام/سوره۶، آیه۸۵.    
۲۰. صافات/سوره۳۷، آیه۱۲۳-۱۳۲.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «الیاس»، ج۱، ص۱۰۵-۱۰۶.    






جعبه ابزار