علامه طباطبایی در تفسیر المیزان میفرماید: يعنى بعد از آمدن حق، باطل امر جديدى را اظهار نمىكند، و امر باطلى كه قبلا اظهار كرده و باطل شده، بار ديگر اظهار و اعاده نمىكند، و اين تعبير کنایه است از اينكه باطل را آن چنان ساقط كرده، كه از اصل بكلى از اثر افتاده.
