• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

یَحْییٰ (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





یَحْیی (به فتح یاء و سکون حاء)، از واژگان قرآن کریم و از انبیاء بنی‌اسرائیل، فرزند حضرت زکریّا (علیه‌السّلام) است. ایشان از مادری نازا و پدری پیر متولّد گردید که در قرآن به آن اشاره شده است. او مصدّق و بشارت دهنده عیسی (علیه‌السّلام) و پیشوای قوم خود و پارسا و از شایستگان و صلحا بود. حضرت یحیی به خاطر فتوایی که بر رابطه نامشروع حاکم فلسطین صادر کرد، محکوم به قتل شد. سپس وی را به شهادت رسانده و سر او را بریده و نزد حاکم فلسطین فرستادند. این نام پنج بار در قرآن مجید آمده است.



یَحْیی (علیه‌السّلام) از انبياء بنى‌اسرائيل، پسر زكريّا است.


یحیی در اثر دعای پدرش که از خدا فرزند خواست متولّد گردید. ولادتش خارق عادت بود زیرا زکریّا (علیه‌السّلام) در آن موقع پیر و ناتوان بود و زنش فرتوت و از اوّل نازا بود: (قالَ رَبِّ اَنَّی یَکُونُ لِی غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِیَ الْکِبَرُ وَ امْرَاَتِی عاقِرٌ قالَ کَذلِکَ اللَّهُ یَفْعَلُ ما یَشاءُ) (او گفت: «پروردگارا! چگونه ممكن است پسرى براى من باشد، در حالى كه پيرى به سراغ من آمده، و همسرم نازا است؟!» فرمود: «بدين‌گونه خداوند هر كارى را بخواهد انجام مى‌دهد.») همچنین است آیه ۷ مریم.
او مصدّق و بشارت دهنده عیسی (علیه‌السّلام) بود و پیشوای قوم خود و پارسا و پیغمبر خدا و از شایستگان و صلحا بود...(اَنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکَ‌ بِیَحْیی‌ مُصَدِّقاً بِکَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ سَیِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِیًّا مِنَ الصَّالِحِینَ‌) («خدا تو را به «يحيى» بشارت مى‌دهد؛ (كسى) كه كلمه خدا (مسيح‌) را تصديق مى‌كند؛ و رهبر خواهد بود؛ و از هوس‌هاى سركش بركنار، و پيامبرى از صالحان است.») بعضی از بزرگان در تفسیر خود «حصور» را کنار گیرنده از زنان گفته است ولی چنانکه در «حصر» گذشت معنای پارسائی بهتر است و خود داری از زنان به معنی عدم تزویج حسن نیست.
«خدا به او دستور داد که کتاب را محکم گیرد و در کودکی بوی فهم و درک داد، و مهربانی و عاطفه مخصوصی عنایت فرمود، او پاک و متّقی بود و به پدر و مادرش نیکوئی می‌کرد و ستمکار و عصیانگر نبود. سلام بر او روزی که به دنیا آمد، روزی که از دنیا رفت و روزی که سر از قبر بر می‌دارد.» (یا یَحْیی‌ خُذِ الْکِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا)(وَ حَناناً مِنْ لَدُنَّا وَ زَکاةً وَ کانَ تَقِیًّا.)(وَ بَرًّا بِوالِدَیْهِ وَ لَمْ یَکُنْ جَبَّاراً عَصِیًّا.)(وَ سَلامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَ یَوْمَ یَمُوتُ وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا)
او همچون پدرش زکریّا و عیسی و الیاس از نیکوکاران و از عباداللّه الصالحین بود (وَزَکَرِیَّا وَ یَحْیی‌ وَعِیسی‌ وَاِلْیاسَ کُلٌّ مِنَ الصَّالِحِینَ‌) (و همچنين زكريا و يحيى و عيسى و الياس را؛ كه همگى از صالحان بودند.)


قرآن مجید درباره شهادت او چیزی نگفته است. درباره قتل وی نوشته‌اند که: هیرودیس حاکم فلسطین عاشق هیرودیا دختر برادرش شد و تصمیم گرفت با وی ازدواج کند اقوام و خویشان به این کار راضی بودند، این خبر به یحیی رسید یحیی اعلام کرد که این نکاح، حرام و باطل و بر خلاف دستور تورات است و شروع به مبارزه کرد. فتوای او دهان به دهان به همه رسید. هیرودیا پس از شنیدن این مطلب طوری دل هیرودیس را ربود که او را وادار به قتل یحیی کرد. به دستور او حضرت یحیی (علیه‌السّلام) را سر بریدند و سرش را پیش هیرودیس و معشوقه‌اش آوردند.


نام مبارک حضرت یحیی پنج بار در قرآن مجید آمده است.


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۱۵.    
۲. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۹.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۱۱۸.    
۴. آل عمران/سوره۳، آیه۴۰.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۵.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۳، ص۱۷۷-۱۷۸.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۷۷-۲۷۹.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۲۸۸.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۶۰.    
۱۰. مریم/سوره۱۹، آیه۷.    
۱۱. آل عمران/سوره۳، آیه۳۹.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۳، ص۱۷۵-۱۷۷.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۷۵-۲۷۷.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۲۸۶-۲۸۷.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۵۶-۵۷.    
۱۶. مریم/سوره۱۹، آیه۱۲-۱۵.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۱۴، ص۱۹-۲۱.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۲-۲۶.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۶، ص۴۰۷-۴۰۹.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۵۰-۱۵۲.    
۲۱. انعام/سوره۶، آیه۸۵.    
۲۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۳۸.    
۲۳. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۷، ص۲۴۳.    
۲۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۳۳۸.    
۲۵. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۴، ص۱۰۴.    
۲۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۱۷۰-۱۷۱.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه، ج۱۳، ص۲۹-۳۰.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «یحیی»، ج۲، ص۲۱۵-۲۱۶.    






جعبه ابزار