یَجْحَدُونَ (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
يَجْحَدُونَ:
(بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ) يَجْحَدُونَ: از مادّۀ «
جحد» (بر وزن عهد) است.
«
راغب» در «
مفردات» مى‌گويد در اصل به معنى نفى چيزى است كه در دل، اثبات آن است، يا اثبات چيزى كه در قلب، نفى آن است.
و به تعبير ديگر انكار كردن واقعيات با علم به آن‌هاست، يعنى
انسان، معتقد به چيزى باشد در عين حال آن را نفى كند و يا معتقد به نفى آن باشد، ولى با زبان آن را اثبات كند و اين بدترين نوع كفر است. به افراد بخيل و كم خير كه غالبا اظهار فقر مى‌كنند
«جحد» گفته مى‌شود و «
ارضٌ جَحْدَةٌ»
به معنى زمين كم‌گياه است.
بعضى ديگر از ارباب لغت «جحد» و «جحود» را نيز چنين تفسير كرده‌اند:
الجحود الانكار مع العلم:
«جحود به معنى انكار توأم با علم است»
بنابراين در مفهوم
«جحد» هميشه يک نوع لجاجت يا عناد در برابر حق نهفته است.
بديهى است كسى كه با چنين صفتى با حقايق برخورد كند سرنوشتى جز انحراف از طريق حق نخواهد داشت، چرا كه تا انسان حق‌جو و حق‌طلب و تسليم در مقابل واقعيات نباشد به آنها نخواهد رسيد.
به موردی از کاربرد
يَجْحَدُونَ در
قرآن، اشاره می‌شود:
(ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاء بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ) (اين آتش كيفر دشمنان خداست، سراى جاويدشان در آن خواهد بود، كيفرى است به خاطر اين‌كه
آیات ما را
انکار مى‌كردند.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه جزاء مفعول مطلق است براى فعلى تقديرى، و تقدير كلام چنين است يجزون جزاء يعنى جزاء داده مى‌شوند جزايى مخصوص.
•
شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «یَجْحَدُونَ»، ص۳۴۹.
