• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

یحیی بن حسین طباطبایی (مقاله‌دوم)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: یحیی بن حسین طباطبایی.


یحیی بن حسین طباطبایی (۲۲۰-۲۹۸ق)، معروف به الهادی الی الحق، یکی از امامان مذهب زیدیه در قرن سوم هجری قمری بود. بنابر نقل رجال‌نویسان اهل‌سنت او را فقیهی عالم، شاعر، شجاع، مبارز و ادیب دانسته‌اند.



ابوالحسن یحیی بن حسین بن قاسم بن طباطبا علوی‌ هادی رسی حسنی، یکی از امامان مذهب زیدیه بود که در سال ۲۲۰ق در الفُرْع، یکی از روستاهای مدینه به دنیا آمد. او فقه و سایر علوم را نزد پدرش و دیگران آموخت.
بعد از غلبه بر یمن و قرار دادن صنعا به عنوان مقر فرماندهی‌اش، رهبر و امام زیدیان شد. بعد از پیروزی قرمطیان بر صنعا، به صعده رفت و نجران را نیز تحت حاکمیت خود در آورد. همچنین به نام خود سکه زد و لقب امیرالمؤمنین گرفت.
رجال‌نویسان اهل سنت او را فقیهی عالم، شاعر، شجاع، مبارز و ادیب دانسته‌اند.
[۳] ابن عنبه، احمد بن علی، عمدة الطالب، ص۲۰۴.



یحیی سال ۲۹۸ق در صعده از دنیا رفت.


آثار او عبارت‌اند از: الصلوة جامع الفقه المسالک فی ذکر الناجی من الفرق و الهالک الرد علی اهل الزیغ العرش و الکرسی الرد علی المجبره و القدریه تثبیت الامامه احادیث النبویه بالاسانید الیحیویه و الفنون انباء الدنیا المنتخب فی الفقه مسائل محمد بن سعید الاحکام امهات الاولاد جوابات المسائل الوارده من البلاد خطایا الانبیاء الرد علی من زعم ان القرآن قد ذهب بعضه الامالی الوصیه تفسیر سوره‌های ۶۳ تا ۷۸ قرآن اصول الدین تثبیت امامة امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) مسالة فی الامامه الرضاع المنتخب من الفقه استدلال علی رسالة محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) روایة عن الهادی الی الحق موعظة للهادی الی الحق عمدة للامام الهادی الی الحق المسترشد فی التوحید مسئلة فی العلم و القدرة و الارادة و المشیئه المنزلة بین المنزلتین الرد علی محمد بن حسن بن حنفیه تفسیر الکرسی الدیانه جواب مسئلة النبوة و الامامه باب اثبات النبوه ما نهی الله عنه رسول الله الجمله الخشیه البالغ و المدرک تفسیر معانی السنه و الرد علی من زعم انها من رسول الله و کتاب القیاس.
[۱۶] بروکلمان، کارل، تاریخ الادب العربی، ج۳، ص۳۲۸.
(دیگر منابع:
[۱۷] دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه، ج۱۴، ص۲۰۹۹۶.
[۱۸] جمعی از دانشمندان، فرهنگ زندگی نامه‌ها، ص۵۳۵.
[۱۹] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، تاریخ الخلفاء، ص۵۲۵.
)


۱. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۱۴۱.    
۲. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۲، ص۳۲۱.    
۳. ابن عنبه، احمد بن علی، عمدة الطالب، ص۲۰۴.
۴. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۲، ص۳۲۱.    
۵. ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۱۴۴.    
۶. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۱۹۲.    
۷. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۵۱۷.    
۸. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۵، ص۳۵۱.    
۹. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲، ص۳۵۴.    
۱۰. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۵، ص۲۱۶.    
۱۱. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۶، ص۳۱۸.    
۱۲. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۷، ص۲۶۳.    
۱۳. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۰، ص۳۶۵.    
۱۴. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۲، ص۴۲۱.    
۱۵. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۱۴۱.    
۱۶. بروکلمان، کارل، تاریخ الادب العربی، ج۳، ص۳۲۸.
۱۷. دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه، ج۱۴، ص۲۰۹۹۶.
۱۸. جمعی از دانشمندان، فرهنگ زندگی نامه‌ها، ص۵۳۵.
۱۹. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، تاریخ الخلفاء، ص۵۲۵.
۲۰. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۱، ص۱۱۹.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «یحیی هادی»، ج۱، ص۸۵۱.






جعبه ابزار