کافران و محمد (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کافران صدر اسلام
رسالت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را انکار می‌کردند و با دعوت ایشان مبارزه می‌کردند. در این مقاله آیات مرتبط با کافران و حضرت محمد صلیالله
علیهوآله معرفی می‌شوند.
خروج
محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله از
مکه و اقدام آن حضرت به هجرت، امرى ناخواسته و تحت فشار كافران مكه:
... إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ....
حضور
کافران، در
مجلس محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، حضورى صورى با اهدافى
توطئه آميز:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً ....
•••
توطئه کافران مكّه،
عليه محمّد صلیالله
علیهوآله و
اسلام:
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً.
•••
شکست کافران مكّه در
توطئه علیه محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، عبرتى براى همه
خائنان به خدا و محمّد صلیالله
علیهوآله:
... لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ ... وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ... وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ.
••• موفقيّت محمّد صلیالله
علیهوآله، در خروج از مكّه و خلاصى از
توطئه كافران، مرهون
نصرت خاصّ خداوند:
... فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ....
•••
توطئه‌گريهاى كافران مكّه،
عليه محمّد صلیالله
علیهوآله و نجات وى از آن
توطئه‌ها با
اراده الهی، بايسته به ياد داشتن:
وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ.
توطئه جنون و تحت تعليم ديگران بودن به محمّد صلیالله
علیهوآله، از سوى كافران:
أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ.
••• فراخوانده شدن كافران، به تفكّر درباره ادّعاى ناصواب‌شان، مبنى بر
مجنون بودن محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ... أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ....
•••
مجنون خوانده شدن محمّد صلیالله
علیهوآله، به سبب دعوتش به
توحید و
معاد، از سوى كفرپيشگان
عصر بعثت:
وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ... أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ....
محبوس ساختن محمّد صلیالله
علیهوآله، از جمله
توطئه‌هاى كافران مكّه،
عليه آن حضرت:
وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ ....
توطئه كافران مكّه، جهت
کشتن پيامبر صلیالله
علیهوآله:
وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ... أَوْ يَقْتُلُوكَ ....
بى‌اهمّيّت بودن مكر و
توطئه كافران،
عليه محمّد صلیالله
علیهوآله:
وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ لا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ.
تبليغات سوء كفرپيشگان صدر اسلام و جوّسازيهاى آنان
عليه محمّد صلیالله
علیهوآله:
وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ
عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ...وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ
عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ....
جهل، منشأ تبليغات سوء و آزار كافران،
عليه محمّد صلیالله
علیهوآله و پيام آسمانى او:
... لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ... الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ.
•••
تکذیب محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، از ناحيه كافران:
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً ....
••• انكار رسالت الهى محمّد صلیالله
علیهوآله از سوى كفرپيشگان:
وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ....
انکار رسالت محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، از طرف كافران رفاه‌زده صدر اسلام:
حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ ... أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ.
مَثَل كفرپيشگان به
رسالت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله مانند حيوان ناتوان از درك شنيده ها:
وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَ نِداءً ....
انكار رسالت محمّد صلیالله
علیهوآله، با
تهمت ياوه‌سرايى، از ناحيه كافران:
... وَ لَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ.
كافرانِ تكذيب‌كننده سخنان محمّد صلیالله
علیهوآله، در جرگه
ستمگران:
... فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَ لكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ.
تكذيب محمّد صلیالله
علیهوآله از ناحيه كافران، به منزله
انکار آیات الهی:
... فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَ لكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ.
نبوّت محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، مورد
انکار کافران، به جهت
بشر بودن وى:
وَ ما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى إِلَّا أَنْ قالُوا أَ بَعَثَ اللَّهُ بَشَراً رَسُولًا.
••• كافران هدايت‌ناپذير، مردمانى لجوج و داراى عنادى خاص، در برابر رسالت محمّد صلیالله
علیهوآله:
۱. ... الَّذِينَ كَفَرُوا ... وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ.
۲. وَ لَوْ أَنَّ
قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَ لا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ.
۳. وَ لَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ.
۴. وَ لَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ.
۵. وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ.
••• حق‌ناپذيرى و
لجاجت کافران در برابر محمّد صلیالله
علیهوآله، حتّى در صورت
عروج آنان به
آسمان:
لا يُؤْمِنُونَ بِهِ ... وَ لَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ.
••• كافران لجوج و پندناپذير، همچون
گورخران رميده:
فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ.
اظهار
تعجّب کافران صدر اسلام، از اظهارات محمّد صلیالله
علیهوآله، درباره تحقّق قطعى
معاد:
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ ....
آگاهى كامل خداوند، به هدفها و انگيزه‌هاى كافران، در گوش فرا دادن به كلمات محمّد صلیالله
علیهوآله:
نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ....
گفتگوى پنهانى كافران، به منظور خنثى كردن سخنان محمّد صلیالله
علیهوآله:
نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ ... وَ إِذْ هُمْ نَجْوى إِذْ يَقُولُ ....
تهدید خداوند به کافران، با افشاى انگيزه‌هاى آنان، در گوش فرا دادن به سخنان محمّد صلیالله
علیهوآله:
نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَ إِذْ هُمْ نَجْوى ....
افسانه خواندن
قرآن، از ترفندهاى كافران، براى جلوگيرى از گوش فرا دادن مردم به آن:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ ... يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
بازداشتن ديگران، از شنيدن سخنان محمّد صلیالله
علیهوآله، از جمله ترفندهاى كافران:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ... يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا ...وَ هُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ ....
ترفندهاى كافران براى مبارزه با سخنان محمّد صلیالله
علیهوآله، بى ثمر و موجب هلاكت خود آنها:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ... يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا ...وَ هُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَ يَنْأَوْنَ عَنْهُ وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ....
ناتوانی کافران، از پيشى گرفتن بر محمّد صلیالله
علیهوآله و عاجز كردن آن حضرت، به وسيله نقض پيمان و خيانت‌شان به آن حضرت:
وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ ... وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ .
مبتنى بر اين كه مفعول «لايعجزون» پيامبر صلیالله
علیهوآله باشد.
موضعگيرى خصمانه كافران، در قبال محمّد صلیالله
علیهوآله، به رغم اعتقادشان به
خدا:
وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً ....
محمّد صلیالله
علیهوآله، وظيفه‌دار
عفو کریمانه و
گذشت شايسته از كافران و ناديده گرفتن اذيّت و آزار آنها:
وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ.
محمّد صلیالله
علیهوآله، مأمور
صبر و تحمّل، در برابر تلاش بدكاران و كافران:
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً.
تلاش بدكاران و كفرپيشگان، براى نفوذ و تأثيرگذارى بر محمّد صلیالله
علیهوآله:
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً.
كافران، درصدد قبولاندن خواسته‌هاى‌شان به محمّد صلیالله
علیهوآله و بازداشتن آن حضرت، از اهداف خويش:
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الْكافِرِينَ ....
مهيّا بودن شعله‌هاى گدازنده
آتش، براى
کافران به خدا و محمّد صلیالله
علیهوآله:
وَ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَعِيراً.
استفاده كافران از
شعر، در هجو ارزشهاى الهى و محمّد صلیالله
علیهوآله:
وَ الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ انْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا ....
پيمان‌شكنى مكرّر كافران با پيامبر صلیالله
علیهوآله:
الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَ هُمْ لا يَتَّقُونَ.
••• تصميم كافران، براى اخراج محمّد صلیالله
علیهوآله از مكّه:
۱. وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ.
۲. أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ ....
۳. وَ إِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها وَ إِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا.
••• اخراج محمّد صلیالله
علیهوآله از مكّه، از ناحيه كافران:
... إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ ....
بهانه‌جویی کافران صدر اسلام، با درخواست معجزه‌اى جز
قرآن، براى باور به حقّانيّت
رسالت محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
۱. وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ
عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ...وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ
عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ....
۲. وَ قالُوا لَوْ لا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَ وَ لَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى.
۳. بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ.
۴. وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ
عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ.
كافران مكّه، خواهان
معجزه حسّى به دست محمّد صلیالله
علیهوآله:
۱. وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ
عَلَيْهِ مَلَكٌ وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ.
۲. وَ قالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ
عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ ما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ.
۳. وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً.
۴. وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَ يَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً.
كافران مكّه، خواهان معجزاتى شبيه معجزات انبياى گذشته، از محمّد صلیالله
علیهوآله:
۱. وَ إِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما كانُوا يَمْكُرُونَ.
۲. فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ
مُوسى أَ وَ لَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ
مُوسى مِنْ قَبْلُ قالُوا سِحْرانِ تَظاهَرا وَ قالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ.
••• درخواست معجزه
نزول ملائکه به وسيله محمّد صلیالله
علیهوآله از جانب كافران:
۱. وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ
عَلَيْهِ مَلَكٌ وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ.
۲. لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ.
••• نزول فرشته‌اى براى همراهى با پيامبر صلیالله
علیهوآله جهت
انذار مردمان انتظار بيجاى كافران:
وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ ... لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً.
فرود آمدن گنجى از
آسمان براى پيامبر صلیالله
علیهوآله و داشتن باغى پوشيده از درختان با ثمر انتظار بيجاى كافران از آن حضرت:
أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً.
پيشنهاد احياى اجداد مرده، از طرف كافران به محمّد صلیالله
علیهوآله، براى
اثبات معاد:
إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولى وَ ما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ فَأْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
ايجاد
چشمه در مكّه، از معجزات پيشنهادى كافران مكّه به پيامبر صلیالله
علیهوآله:
وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً.
••• متّهم شدن پيامبر صلیالله
علیهوآله به
جنون از سوى كافران مكّه:
۱. وَ قالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ
عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ.
۲. أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ثُمَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ.
۳. وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ.
۴. وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ.
•••
دفاع خداوند از محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، در مقابل تهمت جنون، از طرف كافران به وى:
وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ.
تهمت
افترا به محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله به وسيله كافران، در پى
نسخ آیات قرآن:
وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ.
تهمت
کهانت و
شعر به محمّد صلیالله
علیهوآله، از جانب كافران:
فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَ لا مَجْنُونٍ.
وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ وَ لا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ.
تهمت شعر به آيات نازل شده بر محمّد صلیالله
علیهوآله، از سوى كافران:
۱. بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ.
۲. وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَ ما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَ
قُرْآنٌ مُبِينٌ.
۳. وَ يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ.
۴. أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ.
۵. وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ.
نسبت
اضلال به محمّد صلیالله
علیهوآله، از سوى كافران مكّه:
وَ إِذا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها وَ سَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا.
••• تهمت
سحر و كذب به محمّد صلیالله
علیهوآله، از جانب كافران:
وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَ قالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ.
••• اتّهام سحر، وسيله‌اى براى مبارزه كافران، با رسالت محمّد صلیالله
علیهوآله:
۱. وَ لَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ.
۲. أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ.
۳. نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَ إِذْ هُمْ نَجْوى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً.
۴. لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَ أَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَ فَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ.
۵. أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً.
۶. وَ قالُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ.
۷. وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَ قالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ.
۸. وَ لَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالُوا هذا سِحْرٌ وَ إِنَّا بِهِ كافِرُونَ. وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا
الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ.
۹. وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ.
۱۰. وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ.
۱۱. وَ إِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ.
۱۲. فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ.
تهمت كذب، افترا و گرفتن كمك از اهل‌كتاب به محمّد صلیالله
علیهوآله، از سوى كافران مكّه:
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَ أَعانَهُ
عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَ زُوراً.
بهره‌گيرى پيامبر صلیالله
علیهوآله در
قرآن، از آموخته‌هاى بشرى، از تهمتهاى كافران:
۱. وَ كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَ لِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَ لِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.
۲. وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَ هذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ.
بيان فصيح و روشن
قرآن در قالب
زبان عربی، پاسخى روشن به تهمت كافران به پيامبر صلیالله
علیهوآله در آموختن
قرآن از فرد اعجمى:
وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَ هذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ.
تهمت
استنساخ قرآن، از افسانه‌هاى پيشينيان به پيامبر صلیالله
علیهوآله از سوى كافران:
وَ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى
عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا.
ادّعاى كافران، درباره افترا و ساختگى بودن
قرآن، از جانب
محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
۱. أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
۲. أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرامِي وَ أَنَا بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ.
۳. وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ.
۴. بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ.
۵. إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً وَ ما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ.
۶. وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَ أَعانَهُ
عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ....
۷. أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ.
۸. أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ كَفى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
ظالمانه بودن تهمتهاى كافران مكّه به محمّد صلیالله
علیهوآله:
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَ أَعانَهُ
عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَ زُوراً.
وصفها و تمثيلهاى گمراه‌كننده كافران، در مقابل محمّد صلیالله
علیهوآله:
انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا وَ قالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً.
•••
استهزای کافران به محمّد صلیالله
علیهوآله، در مورد
قیامت:
أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَ يَقُولُونَ مَتى هُوَ قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً.
••• انكار تمسخرآميز كافران، در مورد معاد و افتراى جنون به محمّد صلیالله
علیهوآله:
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَ الضَّلالِ الْبَعِيدِ.
خطاب استهزاگرانه و بى‌ادبانه كافران مكّه به محمّد صلیالله
علیهوآله، هنگام سخن گفتن با آن حضرت:
۱. رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ وَ قالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ
عَلَيْهِ الذِّكْرُ ... لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.
۲. إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ.
۳. وَ إِذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَ هذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَ هُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمنِ هُمْ كافِرُونَ.
بدگویی و
تمسخر كافران مكّه،
عليه محمّد صلیالله
علیهوآله، در شب‌نشينيها:
مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ.
استعجال تمسخرآميز كافران، در مورد كيفرهاى تهديدى محمّد صلیالله
علیهوآله:
وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ.
بى‌پايه دانستن تهديدهاى محمّد صلیالله
علیهوآله واستهزاى آن حضرت، به واسطه تأخير عذاب، از سوى كفرپيشگان صدر اسلام:
وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.
تلاش كافران، براى منحرف كردن پيامبر صلیالله
علیهوآله و
بدعت در دین:
وَ إِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنا غَيْرَهُ وَ إِذاً لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا وَ إِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها وَ إِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا.
اجتماع كافران، در اطراف محمّد صلیالله
علیهوآله و محاصره او از چپ و راست، به صورت دسته دسته:
فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزِينَ.
جلوگيرى برخى كافران مكّه، از
نماز محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى.
به گفته بسيارى از مفسّران، مقصود از «الّذى ينهى»
ابوجهل است.
شماتت
دشمنان کافر به محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، در خصوص نداشتن فرزند
پسر و
قطع نسل او:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.
مراجعه بى‌ثمر بعضى كافران متعصّب به محمّد صلیالله
علیهوآله، براى
شنیدن قرآن:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ.
خشم و
تعصّب جاهلانه کافران، موجب منع ورود محمّد صلیالله
علیهوآله و مسلمانان به مكّه و اجراى
مناسک حج:
هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ... ءإِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَ كانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيماً.
بر اين اساس كه ظرف «اذ» متعلّق به «صدّوكم» باشد.
••• پيشنهاد
سازش کفر و ایمان به محمّد صلیالله
علیهوآله، از طرف كافران مكّه:
فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ إِذا تُتْلى
عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
••• كافران مكّه، خواستار
مداهنه و
سازشکاری محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ.
تهدید محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، از طرف كافران مكّه:
وَ قالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَ فِي آذانِنا وَقْرٌ وَ مِنْ بَيْنِنا وَ بَيْنِكَ حِجابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ.
اعتراض
اشراف کافر مكّه، به
نزول وحی بر محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، نه بر يكى از اشراف:
وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا
الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ.
كافران، در انتظار مردن محمّد صلیالله
علیهوآله:
۱. وَ ما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ.
۲. أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ.
دلداری خدا به محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، در خصوص اذيّت كردن كافران:
۱. وَ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ.
۲. وَ لَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.
۳. إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَ الْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ.
۴. وَ لَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ.
۵. وَ اصْبِرْ وَ ما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ لا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ.
۶. فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى.
۷. وَ لَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.
۸. فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبؤُا ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.
۹. وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ لا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ.
۱۰. فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ.
۱۱. اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ.
۱۲. وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.
۱۳. وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْناهُمْ فَلا ناصِرَ لَهُمْ.
۱۴. فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ.
۱۵. وَ اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا.
خشم و غصّه كافران، از
پیروزی محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ.
••• نهى شدن كافران از
مشاجره با محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله درباره
دین:
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ فَلا يُنازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَ ادْعُ إِلى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلى هُدىً مُسْتَقِيمٍ.
••• عدم
مسئولیّت محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، درباره پاسخگويى به
مجادله کافران:
وَ إِنْ جادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ.
قابل قبول نبودن
رسالت محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله براى كافران مكّه، با وجود بشر بودن، تغذيه و كسب محمّد صلیالله
علیهوآله در
بازار:
وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَ يَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً.
تحدّی با قرآن، برهان محمّد صلیالله
علیهوآله
عليه كافران:
۱. وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
۲. أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ. فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.
۳. قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا
الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً.
۴. قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّما يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.
اعمال كفرپيشگان عصر بعثت و مخالفت‌شان با محمّد صلیالله
علیهوآله، عامل روى آوردن مصائب سخت و كوبنده بر آنان:
... وَ لا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ ....
كافران، مترصّد
چشم زخم زدن به محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، هنگام شنيدن آيات
قرآن، براى از بين بردن آن حضرت:
وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ.
••• بازگشت خشمگينانه و بدون نتيجه احزاب متّحد، از
محاصره مدینه:
وَ رَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَ كانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً.
••• توانمندى خداوند، منشأ محروميّت و دست نيافتن احزاب كافر مكّه به پيروزى بر محمّد صلیالله
علیهوآله و مؤمنان:
وَ رَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَ كانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً.
سخنان نارواى كافران، موجب
آزردگی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
۱. قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَ لكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ.
۲. وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ.
۳. فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى.
۴. فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ.
۵. اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ.
۶. فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ.
۷. وَ اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا.
رویگردانی کافران از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به رغم عدم درخواست كمترين مزد از ايشان:
... بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.
••• خبر دادن خداوند، درباره شكست و ناكامى كافران در
خیانت به محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.
دشمنی کافران مکّه با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، موجب فرمان خداوند به سركوبى و نابودى آنان:
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ.
مقابله با محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، زمينه ايجاد
رعب و
اضطراب، در دلهاى كافران از جانب خدا:
۱. ... سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ ... ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ....
۲. هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ... وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ... ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ....
مقابله کافران با محمّد صلیالله
علیهوآله، برخاسته از فريفتگى آنان به قدرت خويش:
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَ أَشَدَّ قُوَّةً وَ آثاراً فِي الْأَرْضِ فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ.
كافران صدر اسلام، مقابله‌كننده با محمّد صلیالله
علیهوآله براى بازداشتن آن حضرت از اداى رسالت خويش:
وَ لا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَ ادْعُ إِلى رَبِّكَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
مقابله و ستيز برخى كافران با
دین محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، به رغم وضوح حق براى آنان:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا ... وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى ....
مبارزه کافران با محمّد صلیالله
علیهوآله، با تحريم
استماع قرآن و ايجاد صداى لغو، هنگام
قرائت قرآن:
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا
الْقُرْآنِ وَ الْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ.
ناكامى كافران، از مقابله با
قرآن و پيامبراكرم صلیالله
علیهوآله:
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ... حَتَّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
تکبّر و
مکر کافران، موجب
تنفّر و دورى آنها از
حق و محمّد صلیالله
علیهوآله:
وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَ مَكْرَ السَّيِّئِ ....
•••
غرور و
خودخواهی کافران، عامل مخالفت آنان با
قرآن و محمد صلیالله
علیهوآله:
فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً.
•••
غرور بیجای کافران، به جمعيّت و اتّحاد نيروهاى خود، براى مقابله با پيامبراسلام صلیالله
علیهوآله:
أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ.
مقاومت كافران در مقابل پيامبر صلیالله
علیهوآله و اسلام، بر اثر
تعصّب و
تقلید کورکورانه:
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا
عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ.
هواپرستی کافران و
تیرگی قلب آنان، سبب عدم درك درست و
انکار رسالت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ.
کبر و
خودبرتربینی، عامل
جدال و
ستیزه‌جویی کافران و
مشرکان با آيات الهى و پيامبر صلیالله
علیهوآله:
إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ ... إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ ....
تعصّب و لجاجت كافرانِ اهل كتاب، در مقابل براهين قاطع محمّد صلیالله
علیهوآله:
وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ....
۱.
آوراگی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۲.
اذیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۳.
استهزای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۴.
اعراض از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۵.
افترا به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۶.
اهانت به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۷.
تبلیغات علیه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۸.
تطیر به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۹.
تکذیب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۱۰.
توطئه علیه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۱۱.
تهدید پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۱۲.
جنگ با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۱۳.
چشم زخم زدن به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۱۴.
خیانت به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۱۵.
دشمنی با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۱۶.
دشنام دادن به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله۱۷.
مکر با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۷، ص۲۱۲، برگرفته از مقاله «کافران و محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله».
