پشاپویه
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
پَشاپویه، یا فشاپویه، فشافویه، ناحیهای کهن در ری، و یکی از بخشهای سه گانه
شهرستان ری در
استان تهران میباشد.
این بخش متشکل از دو دهستان حسن
آباد و وهن
آباد، یک شهر به نام حسن
آباد، و ۵۸ روستای دارای سکنه است.
بخش پشاپویه از شمال به بخش کهریزک، از شمال باختری به
شهرستان رباط کریم و از جنوب به
استان قم و از خاور به بخش جوادآباد از
شهرستان ورامین محدود است.
بخش پشاپویه شامل دره وسیع و عریضی است که کوههای آراد (حسن
آباد) از شمال، مره از جنوب و کورابلاغ از جنوب باختری آن را احاطه کردهاند. قسمت شمالی این دره از رودخانه
کرج، و بخش جنوبی آن از رودخانه شور آبیاری میگردد.
قسمت جنوبی بخش پشاپویه به سبب شوری
آب و کیفیت بد زمین لمیزرع است و هیچ
آبادی در آن وجود ندارد. قسمت شمالی آن نیز تنها در نقاطی که شیب مناسب دارد، قابل کشاورزی است.
آب و هوای این بخش معتدل و متمایل به گرم و خشک است.
اقتصاد بخش پشاپویه بر پایه دامداری و کشاورزی استوار است و کشاورزی در آن به دو شیوه آبی و دیمی صورت میگیرد و عمدهترین فرآوردههای کشاورزی و باغداری آن
گندم،
جو،
انگور، حبوبات، چغندرقند، سیبزمینی،
انار،
انجیر و ترهبار است.
دامداری و مرغداری در پشاپویه به دو صورت سنتی و صنعتی رواج دارد و بخش عمدهای از فرآوردههای لبنی و گوشتی آن پس از تأمین مصارف محلی، به شهرهای اطراف فرستاده میشود.
معدن سولفات دو سود پشاپویه تنها معدن فعال این بخش است که توسط شرکت خدمات توسعه معادن ایران استخراج و بهرهبرداری میشود.
برپایه سرشماری ۱۳۷۵ش جمعیت این بخش بدون احتساب جمعیت شهر حسن
آباد (مرکز آن) ۲۷۹‘۱۰ نفر بوده است.
حسن
آباد مرکز بخش پشاپویه میباشد.
در °۳۵ و´۲۲ عرض شمالی و °۵۱ و ´۱۳ طول شرقی و در ارتفاع ۹۶۵ متری از سطح دریا واقع است.
این شهر در ۳۲ کیلومتری جنوبباختری شهر ری و بر سر راه
تهران ـ قم قرار دارد. رودخانه کرج که از رشتهکوههای البرز مرکزی سرچشمه میگیرد، از دو کیلومتری شمال خاوری این شهر میگذرد. آبوهوای حسن
آباد معتدل و متمایل به گرم و خشک است.
بنابر سرشماری ۱۳۷۵ش جمعیت این شهر ۰۹۸‘۱۱ نفر بوده است.
از پشاپویه نخستینبار در منابع جغرافیایی
سده ۴ق به عنوان یکی از رستاقهای مشهور ری یاد شده است.
این ناحیه یکی از مراکز تشیع در نخستین سدههای اسلامی در
ایران بوده است.
به گفته
خواجه نظامالملک در نیمه دوم سده ۲ق
عبدالله بن میمون (رهبر قرمطیان) در آغاز دعوتش یکی از داعیان خود به نام خلف را برای
تبلیغ به ری فرستاد. وی در روستای کُلین در ناحیه پشاپویه مقام گرفت و به تبلیغ میان مردمان
شیعه مذهب آن پرداخت و
وعده ظهور قائم آلمحمد (عجلاللهتعالیفرجهالشریف) داد.
مردمان پشاپویه بر او گرد آمدند و کارش بالا گرفت، تا آنکه مهتر روستای کلین سخنان خلف را
بدعت در
دین دانست و به مخالفت با وی برخاست. خلف از کلین به ری گریخت و در آنجا درگذشت.
پس از وی پسرش احمد که بر مذهب پدر بود، در ری پنهانی به دعوت مردمان پرداخت.
احمد بن خلف، غیاث نامی از اهالی کلین پشاپویه را که در
نحو و
ادب دستی داشت،
خلیفه خود کرد. غیاث آموزههای
قرمطیه را با
آیات قرآنی، اخبار و
احادیث و امثال و اشعار عربی بیاراست و کتابی نوشت به نام
البیان و به
مناظره با پیروان
اهل سنت پرداخت. این خبر در شهرهای قم،
کاشان و آبه که از مراکز تشیع بودند، رسید و شیعیان دسته دسته از این شهرها برای آموختن تعلیمات غیاث به پشاپویه میآمدند. چون کار او بالا گرفت، فقیهان مردمان ری را برضد غیاث برانگیختند و او به ناچار از پشاپویه به
خراسان گریخت. اما پس از اندک زمانی به ری بازگشت و یکی از اهالی پشاپویه به نام ابوحاتم را که
شعر عربی و
حدیث نیک میدانست، خلیفه خود کرد. غیاث در زمانی که در خراسان بود، ظهور قائم آل محمد(عجلالله
تعالیفرجهالشریف) را در تاریخی مشخص پیشبینی کرده بود. چون وعده وی
دروغ از کار درآمد، شیعیان بر وی
خشم گرفتند و از گرد وی متفرق شدند.
حمدالله مستوفی در نیمه نخست سده ۸ق از پشاپویه به عنوان یکی از نواحی چهارگانه ولایت ری که دارای ۳۰ پاره
آبادی بوده است، یاد میکند.
به گفته وی
روستاهای کوشک،
علی
آبادی، کیلین، جرم و قوج آغاز از بزرگترین روستاهای سی گانه ناحیه پشاپویه بودهاند.
در ۸۵۰ق
شاهرخ میرزا فرزند تیمور به قصد سرکوب سلطان محمد پسر بایسنقر که از جانب وی بر
عراق عجم حکومت داشت و در این تاریخ دعوی
سلطنت میکرد، از
خراسان آهنگ
شیراز کرد و چون به ری رسید، زمستان را در پشاپویه گذراند و در ۲۵
ذیحجه که مطابق با اول فروردین بود، برای
زیارت مرقد
حضرت عبدالعظیم و دیگر مراقد متبرکه ری قصد رفتن به آن شهر را داشت، اما در همان روز در پشاپویه درگذشت.
از میان مردمان روستای کلین پشاپویه، فقیهان شیعی برجستهای چون
محمد بن یعقوب کلینی و
احمد بن
ابراهیم بن علّان کلینی برخاستهاند.
امروزه نیز روستایی به همین نام در دهستان حسن
آباد از بخش پشاپویه در ۳۸کیلومتری شهرری، با جمعیتی حدود ۴۹۰نفر پابرجاست
(۱) ابن حوقل محمد، صورة الارض، به کوشش کرامرس، لیدن، ۱۹۳۹م.
(۲) ابوبکر طهرانی، دیار بکریه، به کوشش نجاتی لوغال و فاروق سومر، آنکارا، ۱۹۶۲م.
(۳) استرابادی محمد، منهج المقال، تهران، ۱۳۰۶ق.
(۴) اصطخری ابراهیم، مسالک الممالک، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۲۷م.
(۵) پاپلی یزدی محمدحسین، فرهنگ
آبادیها و مکانهای مذهبی کشور، مشهد، ۱۳۶۷ش.
(۶) جغرافیای کامل ایران، وزارت آموزش و پرورش، تهران، ۱۳۶۶ش.
(۷) حمدالله مستوفی، نزهة القلوب، به کوشش محمددبیرسیاقی، تهران، ۱۳۳۶ش.
(۸) روملو حسن، احسن التواریخ، به کوشش عبدالحسین نوایی، تهران، ۱۳۴۹ش.
(۹) سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۷۵ش، شناسنامه
آبادیهای کشور، شهرستان ری، مرکز آمار ایران، تهران، ۱۳۷۶ش.
(۱۰) سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۷۵ش، نتایج تفصیلی.
(۱۱) فرهنگ جغرافیایی
آبادیهای کشور، سازمان جغرافیای نیروهای مسلح، تهران، ۱۳۷۰ش، ج۳۸.
(۱۲) فرهنگ جغرافیایی ایران، استان مرکزی (
آبادیها)، دایره جغرافیایی ستاد ارتش، تهران، ۱۳۲۸ش.
(۱۳) کریمان حسین، ری باستان، تهران، ۱۳۴۹ش.
(۱۴) میرخواند محمد، روضة الصفا، به کوشش عباس زریاب، تهران، ۱۳۷۳ش.
(۱۵) نظامالملک حسن، سیرالملوک (سیاستنامه)، به کوشش هیوبرت دارک، تهران، ۱۳۵۵ش.
(۱۶) نقشه جمهوری اسلامی ایران براساس تقسیمات کشوری، گیتاشناسی، تهران، ۱۳۷۷ش، شم ۲۹.
دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «پشاپویه»، شماره۵۵۲۸.