وَریٰ (مفرداتنهجالبلاغه)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
وَریٰ (به فتح واو و راء) از
واژگان نهجالبلاغه به معنای پوشیدن و مستور کردن است. مواردی از آن در
نهجالبلاغه آمده است.
وَریٰبه معنای پوشیدن و مستور کردن است.
بعضی از مورد که در
نهجالبلاغه استفاده شده به شرح ذیل میباشد.
در رابطه با
خداوند تعالی فرموده:
«الْحَمْدُ لله الَّذي لا تُوَاري عَنْهُ سَماءٌ سَماءً، وَلا أَرْضٌ أَرْضاً.» «ستايش ويژه خداوندى است كه هيچ آسمانى مانع آگاهى وى از
آسمان ديگر و هيچ زمينى حايل بين او و سرزمين ديگرى نمىگردد.»
(شرحهای خطبه:
)
انس بن مالک از
رسول خدا (صلیاللهعلیهواله) شنيده بود كه به
طلحه و
زبیر فرمود: شما در آينده با
علی بن ابیطالب(علیهالسلام) جنگ خواهيد كرد در حالیكه به او ظلم مىكنيد. امام در بصره به «انس بن مالک» فرمود: برو پيش طلحه و زبير و از آنچه از حضرت درباره آنها شنيدهاى به ياد آور، او رفت ولى چيزى نگفت و برگشت به امام گفت: من آن قول را فراموش كردهام. حضرت در جواب او فرمود:
«إِنْ كُنْتَ كاذِباً فَضَرَبَكَ اللهُ بِها بَيْضاءَ لامِعَةً لا تُوارِيها الْعِمامَةُ.»«اگر
دروغ میگویی
خداوند به علت آن دروغ سفیدی درخشانی (
برص) به تو بدهد که عمامه آن را پنهان نکند.»
(شرحهای حکمت:
)
درباره
شیطان فرموده:
«فَأَصْبَحَ أَعْظَمَ فِی دِینِکُمْ حَرْجاً وَ أَوْرَی فِی دُنیاکُم قَدحاً مِنَ الّذینَ أَصبَحتُم لَهُم مُناصِبینَ وَ عَلَیهِم مُتَأَلّبینَ فَاجعَلُوا عَلَیهِ حَدّکُم وَ لَهُ جِدّکُم.»«بنابراين
ابلیس بزرگترين مشكل براى دينتان و زيانبار ترين و
آتش افروزترين فرد براى دنياى شماست (او خطرناکتر) از كسانى است كه
دشمن سرسخت آنانيد و براى درهم شكستنشان كمر بستهايد. آتش خشم خويش را در برابر او به كار اندازيد و ارتباط خود را با وى قطع كنيد.»
(شرحهای حکمت:
)
مواردی از آن در
نهجالبلاغه آمده است.
•
قرشی بنابی، علیاکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «وری»، ج۲، ص۱۱۳۱.