• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

هَبَل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





هَبَل (به فتح هاء و باء) از واژگان نهج البلاغه به معنای مفقود كردن و از دست دادن فرزند توسط زن است. حضرت علی (علیه‌السلام) در جاهایی از نهج البلاغه از این واژه استفاده نموده است.



هَبَل (مثل شرف) مفقود کردن و از دست دادن زن فرزندش را اهل لغت گفته‌اند: «الهبل: الثکل» و در معنی ثکل گفته‌اند: الثکل: فقدان المرئة ولدها» معنی عزادار شدن در فقدان فرزند می‌دهد.


مواردی از هبوط در «نهج البلاغه» آمده است، به اشعث بن قیس که برای حضرت حلوائی رشوه آورده بود فرمود: «هَبِلَتْكَ الْهَبُولُ! أَعَنْ دِينِ اللهِ أَتَيْتَنِي لِتَخْدَعَنِي» «مادرت به عزایت بنشیند آیا آمده‌ای مرا از دین خدا فریب دهی.» (شرح‌های خطبه: ) «هبول» زنی که فرزندش زنده نمی‌ماند زن فرزند مرده «هابل» نیز زن فرزند مرده.
آنگاه که شنید ناکثین او را تهدید به جنگ کرده‌اند فرمود: «وَمِنَ العَجَبِ بَعْثُهُمْ إِلَيَّ أَنْ أَبْرُزَ لِلطِّعَانِ...الهَبُولُ لَقَدْ كُنْتُ وَمَا أُهَدَّدُ بِالحَرْبِ، وَلاَ أُرَهَّبُ بِالضَّرْبِ» «شگفتا به من پیغام داده‌اند آماده جنگ باشم، مادر به عزایشان بنشیند تاکنون کسی مرا از جنگ نهراسانده و از شمشیر نترسانده است.» (شرح‌های خطبه: ) اهتبال: طلب کردن و غنیمت شمردن: «اهتبل کلمة الحکمة: اغتنمها»
درباره تقوی فرموده: «فَاهْتَبِلُوا هَبَلَهَا، وَاعْمَلُوا لِلْجَنَّةِ عَمَلَهَا» «تقوی را غنیمت بدانید و برای بهشت عمل بهشتی انجام دهید.» (شرح‌های خطبه: ) «هبلها» مفعول مطلق است یعنی: «اغنتموها اغتناما کاملا»


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۸۵.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۴۹۷.    
۳. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۵۵، خطبه۲۲۳.    
۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۲۴۵، خطبه۲۲۰.    
۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۴۷، خطبه۲۲۴.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۴۳.    
۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۵۵.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۵۹.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۴۱۸.    
۱۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۴، ص۲۹۶.    
۱۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۶، ص۱۱۵.    
۱۲. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۶۹، خطبه۲۲.    
۱۳. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۱، ص۵۵، خطبه۲۲.    
۱۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۶۴، خطبه۲۲.    
۱۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۵.    
۱۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۶۶۱.    
۱۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۶۶۱.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۲، ص۳۸.    
۱۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۳، ص۳۱۳.    
۲۰. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۳۰۶.    
۲۱. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۹۵، خطبه۱۳۲.    
۲۲. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۲۲، خطبه۱۲۸.    
۲۳. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۹۰، خطبه۱۳۲.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۸۵.    
۲۵. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۷۶.    
۲۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۷۸.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۴۴۴.    
۲۸. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۸، ص۳۰۱.    
۲۹. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۸، ص۲۷۱.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «هبل»، ج۲، ص۱۰۸۵.    






جعبه ابزار