نهی از منکر (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
نهی از منکر یکی
از واجبات کفایی به معنای دور کردن و بازداشتن دیگران
از کارهای قبیح است.
در این مقاله آثار
نهی از منکر با توجه به
آیات قرآن معرفی میشوند.
هر كارى كه
عقل صحيح و شرع به قبح آن حكم كند،
منکر مىگويند
و
نهى از منكر بازداشتن ديگران است
از آنچه عقلًا و شرعاً
منكر شناخته مىشود. و
در اصطلاح:
منكر هر فعل زشت و قبيحى كه فاعل آن بدان شناخت داشته و يا بر آن راهنمايى شده باشد و
نهى از منكر به
واجب و
مستحب تقسيم مىشود و
وجوب آن
کفایی مىباشد.
در اين مدخل
از مشتقّات مادّه «
نهى» و «وعظ» و
ظهور بعضى
از آيات استفاده شده است.
نهى از منكر، ملاك ارزش و شايستگى برخى
اهلکتاب بر برخى ديگر:
لَيْسُوا سَواءً مِنْ
أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ ... يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
نهى از منكرات، موجب قرار گرفتن
در زمره
صالحان:
... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ... وَ أُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ.
نهى از منكر، زمينه قرار گرفتن
انسان در زمره
مؤمنان:
... الْمُؤْمِنِينَ .... وَ النَّاهُونَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ... وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.
برخوردارى
جامعه اسلامی از حمایت و
نصرت خدا،
در گرو اعمال خيرى چون
نهى از منكر:
... وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ... وَ نَهَوْا عَنِ
الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ.
نهى از منكر وسيلهاى براى بازدارى مردم
از گناهان:
وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.
نهى از منكر، سبب
برتری امّت اسلامى بر ساير امّتها:
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ... وَ تَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
نهى از منكر، سبب جلب
رحمت خداوند:
وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ... أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ....
نهى از منكر، زمينهساز
فلاح و
رستگاری جامعه مؤمنان:
وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
•••
نهى از منكر، باعث
نجات از عذاب الهی در امم پيشين:
فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.
••• جلوگيرى
از فساد و
منکرات، به وسيله دانشمندان و
صاحبان قدرت، موجب نجات آنان:
فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ ...
مقصود
از «اولوا بقيّة»
صاحبان خرد، بهرهمندان
از فضل،
دین و
علم به شریعت است.
وجوب تشكيل گروه و جماعت
ناهی از منکر،
در امّت
اسلام:
وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
وجوب نهى از منكر:
۱. وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
۲. كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ... وَ تَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
۳. يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
۴. الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ ... وَ يَنْهاهُمْ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
۵. وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.
۶. الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
۷... وَ النَّاهُونَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
۸. فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ ....
۹. إِنَّ اللَّهَ ... وَ يَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ
الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.
۱۰. يا بُنَيَ ... وَ انْهَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.
حرمت ترك
نهى از منكر:
۱. لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ.
۲. لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ
مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ.
۳. الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ
بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ ... إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ.
۴. فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَ كانُوا مُجْرِمِينَ.
وجوب
نهى از منكر بر
عالمان دین:
۱. لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ.
۲. فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَ كانُوا مُجْرِمِينَ.
نهى از منكر،
از وظايف همگانى
مردان و
زنان با
ایمان:
وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
نهى از منكر،
از واجبات کفایی بر
امّت اسلام:
وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ...
از امام صادق علیهالسلام نقل شده است: اين آيه بر وجوب
امر به معروف و نهی از منکر دلالت دارد و بر طبق رأى بيشتر مفسّران «من»
در «منكم» تبعيضيّه است
و روايتى ديگر اين را تأييد مىكند.
ضرورت وجود گروهى
از اهل ایمان، براى
دعوت به خیر و
نهى از منكر:
وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
نهى از منكر،
از اصلىترين
ارزشها:
يا بُنَيَ ... وَ انْهَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ... ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.
«ذلك» اشاره به موارد مذكور
در آيه
از جمله
نهى از منكر مىباشد.
نهى از منكر، ملاكى براى ارزش و
شایستگی افراد:
لَيْسُوا سَواءً مِنْ
أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ ... يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
نهى از منكر،
از مهمترين
وظایف مؤمنان و بارزترين ويژگى
جامعه اسلامی:
۱. وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
۲. كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ... وَ تَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
۳. وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
لقمان، سفارشكننده فرزند خود به
نهى از منكر و
صبر بر ناملايمات
در اين راه:
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ ... وَ انْهَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.
بهشت،
پاداش خداوند به مؤمنان
ناهى از منكر:
وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ... وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً ....
تشريع
نهى از منكر،
در آيين
اهلکتاب:
لَيْسُوا سَواءً مِنْ
أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ .... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
نهى قوم ثمود از منكر بوسيله
صالح پیامبر:
قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَ إِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ.
نهى از منكر، فريضهاى مهم
در دوران لقمان و
از ديدگاه او:
وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ ... يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.
شعیب علیهالسلام نهىكننده
اهل مدین از منكر:
قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ رَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَ ما أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ ....
نهى از منكر داود و
عیسی عليهماالسلام
در بنیاسرائیل:
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ
مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ.
عذرداشتن
در نزد پروردگار فلسفه تداوم
نهى از منكر از سوى موعظهگران
ایله:
وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباًشَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.
مقصود
از «قرية» ايله مىباشد.
•••
نهى از منكر، وظيفهاى هميشگى و مداوم:
۱. وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
۲. كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ... وَ تَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
۳. وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
۴. الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ... وَ نَهَوْا عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
••• اميدوارى
در تأثيرگذارى
نهى از منكر هدف
از استمرار
از سوى مؤمنان صالح و عدالتپيشه ايله:
وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً ... قالُوا ... وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.
ترك
نهى از منكر و انجام دادن منكرات،
از زشتترين كارهاى بنىاسرائيل:
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ ... كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ
مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ.
سرزنش دانشمندان
اهل
كتاب از جانب خدا، به سبب ترك
نهى از منكر:
لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ.
ترككنندگان
نهى از منكر،
شریک جرم گنهكاران و داراى سرنوشتى همسان با آنان:
وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ .
آيه دلالت مىكند كه ملامتكنندگان ناهيان
از منكر شريك
در ظلم و فسق متجاوزان (
از قانون) هستند.
ترك
نهى از منكر موجب قرار گرفتن
در شمار
ظالمان:
وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.
ترك
نهى از منكر از عوامل
فسق:
وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.
زشت بودن ترك
نهى از منكر، نزد
خدا:
۱. لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ.
۲. كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ
مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ.
ترك
نهى از منكر از سوى بنىاسرائيل، موجب
لعن داود و
مسیح عليهماالسلام به آنها:
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ
مُنكَرٍ فَعَلُوهُ ....
ترك
نهى از منكر، موجب
هلاکت و
عقوبت الهی:
۱. وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.
۲. فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَ كانُوا مُجْرِمِينَ.
ضرورت ايجاد تشكيلات، براى تحقق فريضه
نهى از منكر:
وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .
با توجّه به اينكه معناى «امّت» گروه داراى هدف يگانه است مىتوان
از آن استفاده كرد كه آمران به معروف و ناهيان
از منكر بايد داراى تشكّل باشند.
•••
نهى از منكر،
از وظايف حاكمان معتقد به
ربوبیّت خداوند:
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ .... الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ... وَ نَهَوْا عَنِ
الْمُنْكَرِ ....
•••
نهى از منكر،
از وظايف
حکومت اسلامی:
وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
صبرپيشگى
در نهى از منكر، و بردبارى
در برابر پيامدهاى ناگوار آن، توصيه لقمان به فرزندش:
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ ... وَ انْهَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.
لزوم
نهى از منكر، جهت
اعتذار و رفع مسئوليّت و
اتمامحجّت:
وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً ... قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ ....
منظور آراسته شدن جامعه به
تقواپیشگی و
دوری از گناهان فلسفه
نهى از منكر:
وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا ... وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ... أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ ....
جلوگیری از گناه و ريشهكنى آن،
از دلايل
نهى از منكر:
لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ.
پاك شدن
زمین از فساد و
تباهی،
از علل
نهى از منكر و بازداشتن مردمان
از بديها:
۱. فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَ كانُوا مُجْرِمِينَ.
۲. وَ ابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَ لا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا وَ أَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ.
ناهیان از منکر (قرآن)
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۱، ص۵۸۴، برگرفته از مقاله «نهی از منکر».