علامه طباطبایی در تفسیر المیزان میفرماید: اين انتقال دومى است كه مردگان را به عالم قیامت و جاودانه منتقل مىكند، هم چنان كه نفخهاول مردم را مىميراند و به عالم برزخ مىبرد. و مراد از نفخ صور در اينجا يا نفخه دوم است و يا مجموع هر دو نفخه است، و خواسته است از مطلق نفخه ياد كند.