• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مَکْن (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





مَکْن (به فتح میم و سکون کاف) از واژگان قرآن کریم به معنای مکان است. افعالى که از «مكن» مشتقّ‌اند عبارتند از: اَمْكَنْ (به فتح الف و سکون میم)، مَكَّن (به فتح میم و کاف مشدد مفتوحتَمَكُّن (به فتح تا و میم و کاف مشدد مضموم) و ... كه همه به معنى قدرت، اقتدار و قدرت دادن به كار می‌روند. احتمال هست كه اصل همه «كون» باشد.



مَکْن به معنای مکان است. راجع به مكان در «كون» سخن گفته‌ايم.
افعالى از «مكن» مشتقّ‌اند از قبيل: اَمْكَنْ، مَكَّن، تَمَكُّن و غيره كه همه به معنى قدرت و اقتدار و قدرت دادن به كار می‌روند. احتمال هست كه اصل همه «كون» باشد.


(وَ كَذلِكَ‌ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ‌) «و همان‌طور به یوسف در سرزمین مصر تمكّن و قدرت داديم‌.»
(وَ لَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ‌ فِيما إِنْ‌ مَكَّنَّاكُمْ‌ فِيهِ‌) «إِنْ‌» در آيه نافيه است يعنى: «گذشتگان را تمكّن و قدرت داديم در آن‌چه به شما در آن تمكّن نداديم. (منظور اين است كه آن‌ها از شما در قدرت و امكانات بيشتر بودند.)»
(أَوَلَمْ‌ نُمَكِّنْ‌ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى‌ إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ) گفته‌اند: معنى جعل به‌ «نُمَكِّنْ» تضمين شده يعنى: «آيا براى آنها حرم امنى قرار نداديم كه ميوه‌هاى هر چيز با آن جمع می‌شود؟» و به قولى‌ «حَرَماً» ظرف است يعنى «آيا آنها را در حرم امنى تمكّن و قدرت نداديم؟»
(وَ لَيُمَكِّنَنَ‌ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ‌) «و حتما تمكّن و تسلّط می‌دهد بدين آن‌ها براى آن‌ها، دينی كه بر آن‌ها پسنديده است.»
(فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ‌ فَأَمْكَنَ‌ مِنْهُمْ‌) «امكن منه» يعنى بر او تسلّط و قدرت يافت. «بيشتر به خدا خيانت كردند و خدا بر آنها مسلّط شد و منكوب‌شان كرد.»

۲.۱ - مکین

مَكِينٌ‌ به معنای داراى مكانت و منزلت‌ است.
(اِنَّکَ الْیَوْمَ لَدَیْنا مَکِینٌ‌ اَمِینٌ‌) «تو امروز پیش ما محترم و مورد اعتمادی.»
(ذِی قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ‌ مَکِینٍ‌) «نیرومند و پیش خدا محترم است.»
(ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِی قَرارٍ مَکِینٍ‌)
(فَجَعَلْناهُ فِی قَرارٍ مَکِینٍ‌)
گفته‌اند وصف رحم با مكين براى آن است كه رحم متمكّن و قادر است كه نطفه را تربيت كند. به نظر می‌آيد منظور از آن عظمت قدر و بلند پايه بودن رحم است زيرا تنها محلّی كه رشد نطفه در آن ميسّر و عملى است رحم است يعنى: «سپس انسان را در قرار گاهى منيع و ممتاز قرار داديم.»


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۶۹.    
۲. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۷۲.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۳۱۷.    
۴. یوسف/سوره۱۲، آیه۲۱.    
۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۰۹.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۱۴۷.    
۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۳۸.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۸۶.    
۹. احقاف/سوره۴۶، آیه۲۶.    
۱۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۱۲.    
۱۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۳۲۳.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۳۸.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۱۷.    
۱۴. قصص/سوره۲۸، آیه۵۷.    
۱۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۶۰.    
۱۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۸۶.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۴۰۷.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۲۱۸.    
۱۹. نور/سوره۲۴، آیه۵۵.    
۲۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۵۲.    
۲۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۲۱۱.    
۲۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۳۹.    
۲۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۶۳.    
۲۴. انفال/سوره۸، آیه۷۱.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۱۳۷.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۱۸۲.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۸۶۱.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۲۶۷.    
۲۹. یوسف/سوره۱۲، آیه۵۴.    
۳۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۰۰.    
۳۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۷۳.    
۳۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۷۰.    
۳۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۳۹.    
۳۴. تکویر/سوره۸۱، آیه۲۰.    
۳۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۱۸.    
۳۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۳۵۷.    
۳۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۷۷.    
۳۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۳۳۸.    
۳۹. مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱۳.    
۴۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۰.    
۴۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۲۴.    
۴۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۶۱.    
۴۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۳۶.    
۴۴. مرسلات/سوره۷۷، آیه۲۱.    
۴۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۵۳.    
۴۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۴۶.    
۴۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۳۱.    
۴۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۲۰۸.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «مکن» ج۶، ص۲۶۹.    






جعبه ابزار