• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مناسب معتبر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مناسب معتبر به وصف مناسب با حکم «در قیاس » و دارای دلیل شرعی بر اعتبار اطلاق می‌شود.



مناسب معتبر، به معنای وصفی است که علاوه بر مناسبت با حکم، بر اعتبار آن نزد شارع نیز دلیل وجود دارد؛ یعنی بعضی از احکام شرعی در فروعات دیگر با آن موافقت دارد؛ برای مثال، در مورد حکم به حرمت نبیذ (شراب خاص)، «اسکار»، آن وصفی است که در نظر مجتهد ، با حکم تحریم مناسبت دارد، و این که در خمر ، شارع حکم تحریم را به خاطر «اسکار» تشریع نموده است، شاهدی است بر این که تشخیص مناسبت بین حکم تحریم نبیذ با اسکار آن نیز صحیح می‌باشد.


مراد از اعتبار وصف مناسب این نیست که شارع در کلام خود علیت آن را به صراحت یا با اشاره بیان نموده باشد، زیرا از مصادیق نص بر علت است و حجیت آن مورد اتفاق است، بلکه منظور از اعتبار آن یکی از صورت‌های ذیل است:
۱. اعتبار عین وصف، در عین حکم معتبر؛
۲. اعتبار نوع وصف در نوع حکم؛
۳. اعتبار جنس وصف در جنس حکم؛
۴. اعتبار عین وصف در جنس حکم؛
۵. اعتبار نوع وصف در جنس حکم؛
۶. اعتبار جنس وصف در عین حکم؛
۷. اعتبار جنس وصف در نوع حکم.


اصولی‌ها بر صحت تعلیل به وصف مناسب معتبر اتفاق دارند.
[۱] الوجیز فی اصول الفقه، زحیلی، وهبه، ص۷۹.
[۲] اصول الفقه الاسلامی، زحیلی، وهبه، ج۱، ص (۶۸۶-۶۸۱).
[۳] علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، خلاف، عبدالوهاب، ص۸۷.



۱. الوجیز فی اصول الفقه، زحیلی، وهبه، ص۷۹.
۲. اصول الفقه الاسلامی، زحیلی، وهبه، ج۱، ص (۶۸۶-۶۸۱).
۳. علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، خلاف، عبدالوهاب، ص۸۷.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۸۰۲، برگرفته از مقاله «مناسب معتبر».    

رده‌های این صفحه : مناسب




جعبه ابزار