مناسب اقناعی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مناسب اقناعی،
وصف دارای
مناسبت بدوی و
ظاهری می باشد.
مناسب اقناعی، مقابل
مناسب حقیقی ،
وصفی است که در ابتدا با
حکم مناسب به نظر می‌آید، ولی پس از دقت و تامل، عدم مناسبت و سازگاری آن با حکم روشن می‌گردد؛
برای
مثال ، در نگاه ابتدایی، علت
حرمت خرید و فروش شراب و
مردار ،
وصف نجاست آن به نظر می‌آید، زیرا
وصف نجاست با حرمت خرید و فروش
مناسب است و نجاستِ چیزی، سبب عدم
رغبت و
تحقیر و
نفرت مردم نسبت به آن می‌گردد، در حالی که خرید و فروش، با رغبت و اقبال مردم به چیزی سازگار است و چیزهایی که از نظر مردم پست و بی ارزش است، رغبتی به خرید و فروش آنها نیست. اما پس از دقت و تامل در این
وصف ،
مناسبت آن از بین می‌رود، زیرا به دست می‌آید که
شارع نجاست را در مورد حکم عدم
صحت نماز با
لباس نجس ، مورد توجه قرار داده است، اما در مورد «عدم صحت
بیع »، نجاست و عدم نجاست آن در نظر شارع معتبر نیست.
فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مناسب اقناعی».
