مِنْ کُلِّ أَمْر (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مِنْ کُلِّ اَمْر: (رَبِّهِم مِّن کُلِّ اَمْرٍ) منظور از
«مِنْ کُلِّ اَمْر» این است که:
فرشتگان برای
تقدیر و تعیین سرنوشت‌ها و آوردن هر
خیر و برکتی در آن شب نازل می‌شوند و هدف از نزول آن‌ها انجام این امور است.
یا این که: هر امر خیر و هر سرنوشت و تقدیری را با خود می‌آورند. بعضی نیز گفته‌اند: منظور این است که آن‌ها به امر و فرمان
خدا نازل می‌شوند ولی مناسب همان معنای اول است. طبق تفسیر اول «مِن» به معنای «لام» است و مفهوم «مِنْ کُلِّ اَمْر»، «لِاَجْلِ کُلِّ اَمْر» می‌باشد و بنابر تفسیر دوم «مِن» به معنای «باء مصاحبت» می‌باشد.
(تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِاِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ اَمْرٍ) (فرشتگان و «
روح» در آن شب به
اذن پروردگارشان برای تقدیر هر امری نازل می‌شوند.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه من در جمله
(مِنْ کُلِّ اَمْرٍ) به گفته بعضی از مفسرین به معنای باء است.
بعضی دیگر گفته‌اند: به معنای خودش است، یعنی ابتدای غایت، ولی سببیت را هم می‌رساند و آیه را چنین معنا می‌دهد: ملائکه و روح در آن شب به اذن پروردگارشان و به سبب هر امری الهی نازل می‌شوند.
بعضی دیگر گفته‌اند: باء برای تعلیل به غایت است و معنایش این است ملائکه و روح در آن شب به اذن پروردگارشان نازل می‌شوند، برای خاطر اینکه هر امری را تدبیر کنند.
لیکن حق مطلب این است که: مراد از امر، اگر آن امر الهی باشد که آیه
(اِنَّما اَمْرُهُ اِذا اَرادَ شَیْئاً اَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ) تفسیرش کرده، حرف من برای ابتدا خواهد بود و در عین حال سببیت را هم می‌رساند و به آیه چنین معنا می‌دهد: ملائکه و روح در شب قدر به اذن پروردگارشان نازل می‌شوند، در حالی که نزولشان را ابتدا می‌کنند و هر امر الهی را صادر می‌نمایند و اگر منظور از امر مذکور هر امر کونی و حادثه‌ای باشد که باید واقع گردد، در این صورت حرف من به معنای لام تعلیل خواهد بود و آیه را چنین معنا می‌دهد: ملائکه و روح در آن شب به اذن پروردگارشان نازل می‌شوند برای خاطر تدبیر امری از امور عالم.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «مِنْ کُلِّ اَمْر»، ص۵۵۹.
