مقبوحین (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مَقْبُوحین: (وَ أَتْبَعْناهُمْ فی هَذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحينَ) از مادّه «
قبح» به معنی
«زشتی» است
و این که بعضی از مفسران
«مقبوح» را به معنی
مطرود یا رسوا و یا
مغضوب و مانند آن
تفسیر کرده‌اند همه تفسیر به لازم مطلب است وگرنه معنی
«مقبوح» واضح است.
به موردی از کاربرد
مقبوحین در
قرآن، اشاره می‌شود:
قرآن در
آیه مورد بحث چهرۀ فرعونیان را در
دنیا و
آخرت چنین ترسیم می‌کند: «در این دنیا لعنتی پشت سر
لعنت نصیب آنها کردیم و در
روز قیامت از زشت‌چهرگانند»
(وَ یَوْمَ الْقِیٰامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِینَ) لعنت خدا که همان طرد از
رحمت است و لعنت فرشتگان و
مؤمنان که نفرین است هر صبح و شام و هروقت و بی‌وقت نثار آنها می‌شود، گاهی در عموم لعن
ظالمان و
مستکبران داخلند و گاه بالخصوص مورد لعن و نفرین واقع می‌شوند، زیرا هرکس تاریخ آنها را ورق می‌زند بر آنها لعن و نفرین می‌فرستد. به هر حال این زشت سیرتان این جهان زشت صورتان آن جهانند که آن روز «یوم البروز» و روز کنار رفتن پرده‌هاست.
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید:
و همچنين از آنجا كه (فرعونیان) در روز قيامت به نصرت هيچ ناصرى نمى‌رسند، ناگزير حالتى خواهند داشت كه دلهاى اهل محشر از آنها متنفر و منزجر خواهد بود و مردم از ايشان خواهند گريخت و احدى نزديك ايشان نمى‌شود، و اين همان معناى قبح و زشت‌رويى است كه خداى تعالى در كلام مجيدش درباره اشخاصى كه منظر آنان قبيح است در مواردى بسيار اشاره فرموده است.
•
شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «مقبوحین»، ج۳، ص۵۳۳-۵۳۴.
