• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مُعتَرّ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





معتر:(وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ)
«معترّ» از مادّه‌ «عَرّ» (بر وزن شرّ و بر وزن حُرّ) در اصل، به معناى بيمارى جَرَب است كه عارض بر پوست بدن انسان مى‌شود. و كسى است كه به سراغ تو مى‌آيد و سؤال و تقاضا مى‌كند و اى بسا به آنچه مى‌دهى راضى نشود و اعتراض كند. سپس به سؤال‌كننده‌اى كه به سراغ انسان مى‌آيد و تقاضاى كمک مى‌كند (و اى بسا زبان به اعتراض مى‌گشايد) «معترّ» گفته شده است.



(وَ الْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَکُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَکُمْ فِیهَا خَیْرٌ فَاذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهَا صَوَافَّ فَاِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَکُلُوا مِنْهَا وَ اَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ کَذَلِکَ سَخَّرْنَاهَا لَکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ) (و شتران فربه را در مراسم حج برای شما از شعائر الهی قرار دادیم؛ در آن‌ها برای شما خیر و برکت است؛ نام خدا را در حالی که برای قربانی به صف ایستاده‌اند بر آن‌ها ببرید و هنگامی که پهلوهایشان به زمین رسید و جان دادند، از گوشت آن‌ها بخورید و مستمندان قانع و سائلان را نیز از آن اطعام کنید. این‌گونه ما آن‌ها را مسخّرتان ساختیم، تا شکر خدا را به جا آورید.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه قانع به معنای فقیری است که به هر چه به او بدهند قناعت می‌کند، چه سؤال هم بکند یا نکند. معتر فقيرى است كه براى سؤال نزد تو آمده باشد. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. حج/سوره۲۲، آیه۳۶.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۵۶.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۰۰.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۴، ص۱۲۲.    
۵. حج/سوره۲۲، آیه۳۶.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۳۶.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۳۰.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۷۵.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۲۱۷.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۳۷.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «معتر»، ص۵۳۶.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره حج | لغات قرآن




جعبه ابزار