• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

محمدجعفر بن محمدباقر سبزواری اصفهانی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


ملّامحمّدجعفر بن ملّامحمّدباقر محقق سبزواری بن محمّدمؤمن، عالم فاضل، محقق جلیل، عابد زاهد، از علمای قرن دوازدهم هجری در اصفهان می‌باشد.


ملّامحمّدجعفر بن ملّامحمّدباقر محقق سبزواری بن محمّدمؤمن، عالم فاضل، محقق جلیل، عابد زاهد، از علمای قرن دوازدهم هجری.
شیخ محمّدعلی حزین که معاصر اوست وی را از «اتقیای معروف و مرتاضان» عصر شمرده و خاتون‌آبادی در کتاب «وقایع السنین و الاعوام» وی را جزو علمائی که در سال ۱۱۲۲ق در منزل میرزامحمّدباقر صدر خاصّه برای تعیین روز ولادت حضرت علی (علیه‌السّلام) گرد آمده بودند نام می‌برد همچنین نام وی جزء علمایی است که در سال ۱۱۲۲ق در افتتاح مدرسه چهارباغ حضور داشته‌اند.
[۱] خاتون‌آبادی، سیدعبدالحسین، وقایع السنین و الاعوام.

صاحب عنوان ظاهراً از شاگردان محقق سبزواری و محقق خوانساری و علّامه مجلسی بوده و سال‌ها در اصفهان تدریس و امامت داشته است.
[۲] مهدوی، سیدمصلح‌الدین، خاندان شیخ الاسلام اصفهان، ص۱۷۰-۱۶۷.
او بعد از فوت ملّامحمّدصالح بن ملّارضاقلی به امامت مسجد جامع جدید عباسی [مسجد امام فعلی] منصوب گردیده است.
[۳] خاتون‌آبادی، سیدعبدالحسین، وقایع السنین و الاعوام، ص۵۳۷.


این عالم ربانی سرانجام در روز ۹ محرم سال ۱۱۳۵ق وفات یافته و در قبرستان پشت گنبد (برف‌انداز) مسجد حکیم مدفون گردیده و قبر تاکنون باقی و برقرار و دارای سنگ لوح است.
[۴] مهدوی، سیدمصلح‌الدین، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۱، ص۴۳۴.
]

کتب زیر از تالیفات اوست:
۱. «تکبیرات سبع» که ضمن مجموعه شماره ۴۷۸ در کتابخانه آیت‌اللّه مرعشی نجفی در قم موجود است. ۲. «رساله در تعیین روز عید نوروز» ۳. «رساله در معاد» شرح تفسیر آیات آخر سوره «الزُّمَر» برای شاه سلطان حسین صفوی در سه فصل. نسخه ضمن مجموعه شماره ۱۲۴۹ در کتابخانه مسجد اعظم قم موجود است.
[۵] استادی، رضا، فهرست کتابخانه مسجد اعظم، قم ص۵۱۴.

۴. «رؤیة الهلال قبل الزَّوال» در ردّ فاضل سراب نسخه به شماره ۱۸۶۶ در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران موجود است.
[۶] دانش‌پژوه، محمدتقی، فهرست کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، ج۸، ص۴۷۲.
۵. «شرح الفیه» شهید اول، به فارسی که نسخه‌ای از آن به تاریخ ۱۱۲۷ق در کتابخانه آستان قدس رضوی به شماره ۹۹۳۶ موجود است.
[۷] فکرت، محمدآصف، فهرست الفبایی کتابخانه رضوی، ص۳۲۵.
۷. «الوتیره» در این رساله ثابت می‌کند که در نماز وتیره نشستن افضل از ایستادن می‌باشد. نسخه ضمن مجموعه شماره ۴۷۴ در کتابخانه آیت‌اللّه مرعشی در قم موجود است.
[۸] حسینی اشکوری، سیداحمد، فهرست کتابخانه آیت‌الله مرعشی، ج۲، ص۸۲.

همچنین شیخ محمّدجعفر سبزواری نسخه‌ای از «حق الیقین» علّامه مجلسی را به خط نسخ زیبا کتابت کرده و به شماره ۱۹۴۲ در کتابخانه آیت‌اللّه مرعشی موجود است.
[۹] حسینی اشکوری، سیداحمد، فهرست کتابخانه آیت‌الله مرعشی، ج۵، ص۳۰۷.


۱. ↑ خاتون‌آبادی، سیدعبدالحسین، وقایع السنین و الاعوام.
۲. ↑ مهدوی، سیدمصلح‌الدین، خاندان شیخ الاسلام اصفهان، ص۱۷۰-۱۶۷.
۳. ↑ خاتون‌آبادی، سیدعبدالحسین، وقایع السنین و الاعوام، ص۵۳۷.
۴. ↑ مهدوی، سیدمصلح‌الدین، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۱، ص۴۳۴.
۵. ↑ استادی، رضا، فهرست کتابخانه مسجد اعظم، قم ص۵۱۴.
۶. ↑ دانش‌پژوه، محمدتقی، فهرست کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، ج۸، ص۴۷۲.
۷. ↑ فکرت، محمدآصف، فهرست الفبایی کتابخانه رضوی، ص۳۲۵.
۸. ↑ حسینی اشکوری، سیداحمد، فهرست کتابخانه آیت‌الله مرعشی، ج۲، ص۸۲.
۹. ↑ حسینی اشکوری، سیداحمد، فهرست کتابخانه آیت‌الله مرعشی، ج۵، ص۳۰۷.


مهدوی، سیدمصلح‌الدین، اعلام اصفهان، ج۲، ص۲۸۷-۲۸۸.    




جعبه ابزار