محمد (مفرداتنهجالبلاغه)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مُحَمَّد (به ضم میم، فتح حاء، تشدید
و فتح میم) از
واژگان نهجالبلاغه نام مبارک
حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) است.
محمّد (
صلی
الله
علیه
وآله
وسلّم) حدود سى بار در
نهجالبلاغه به كار رفته است.
سه بار «
محمد بن ابیبکر»
و يکبار «
ابومحمد» كه منظور
طلحه است.
لفظ «
احمد» به صورت اسم در «نهج» نيامده است نه راجع به رسول خدا (
صلی
الله
علیه
وآله
وسلّم)
و نه راجع به ديگران، فقط «
احمد» اسم تفصيل
و آن هم يکبار آمده است.
مُحَمَّد نام مبارک
حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) است.
محمده به معناى
حمد و جمع آن
محامد است.
راغب گوید:
محمود آن است که ستوده شود،
محمّد آن است که خصال پسندیدهاش بسیار باشد.
جوهری گوید:
«المحمّد: الَّذی کثرت خصاله المحمودة.» اقرب الموارد نیز عین این جمله را دارد.
برخی از مواردی که در «نهجالبلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل میباشد:
امیرالمومنین علی (علیهالسلام) درباره ریا میفرمایند:
«وَ لَيْسَ لِواضِعِ الْمَعْروفِ في غَيْرِ حَقِّهِ، وَ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ، مِنَ الْحَظِّ فيما أَتى إِلاّ مَحْمَدَةُ اللِّئامِ، وَ ثناءُ الاَْشْرارِ، وَ مَقالَةُ الْجُهّالِ.» «كسى كه نيكى را در غير موردش،
و نزد غير اهلش قرار مىدهد، بهرهاى جز ستايش لئيمان
و ثناخوانى اشرار
و گفتار (چاپلوسانه) جاهلان ندارد.»
وقتی در روز
جنگ جمل از كنار كشته
طلحة بن عبداللّه و عبدالرّحمن بن عتّاب بن اسید عبور كرد فرمود:
«لَقَدْ أَصْبَحَ أَبو مُحَمَّد بِهذا الْمَكانِ غَريباً! أَما وَ اللهِ لَقَدْ كَنْتُ أَكْرَهُ أَنْ تَكُونَ قُرَيْشٌ قَتْلَى تَحْتَ بُطُونِ الْكَواكِبِ.» «
ابومحمّد در اين مكان غريب مانده است!
سوگند به
خدا من نمىخواستم
قریش در زير اين
آسمان كشته افتاده باشند.»
در سخنى كه بين او
و مردى به نام
غالب بن صعصعه، پدر
فرزدق رد
و بدل شد چنين
حضرت فرمود:
«ما فَعَلَتْ إِبِلُكَ الْكَثيرَةُ؟ قَالَ: دَغْذَغَتْهَا الْحُقوقُ يَا أَميرَ الْمُؤْمِنينَ. فقال عليه السلام: ذلِكَ أَحْمَدُ سُبُلِها.» «شتران فراوانت چه شدند؟ عرض كرد اى اميرمؤمنان! حقوق واجب (
زکات) آنها را پراكنده ساخت!
امام فرمود: اين بهترين راه مصرف آنها بود.»
محمّد (
صلی
الله
علیه
وآله
وسلّم) حدود سى بار در «نهج البلاغه» به كار رفته است
و نيز سه بار «
محمد بن ابىبكر»
و يکبار «ابو
محمد» كه منظور طلحه است.
•
قرشی بنابی، علیاکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «محمد»، ج۱، ص۳۰۲.