۱. متکلم از حقیقت به مجاز عدول نمی‌کند؛ مگر این که از آوردن حقیقت ناتوان باشد و به عاریه گرفتن مجبور شود؛ و این بر خداوند محال است؛ ۲. مجاز مرادف با کذب است، و قرآن منزه از کذب است؛ بنابراین، مجاز در قرآن واقع نشده است.
۱. علت عدول از حقیقت به مجاز، ناتوانی در بیان نیست؛ بلکه گاهی مجاز بلیغ تر از حقیقت است؛ ۲. مجاز کذب نیست؛ بلکه استعمال لفظ در غیر ما وضع له است؛ ۳. اگر در قرآن مجاز نباشد، نباید هیچ گونه تاکید، حذف، تکرار و امثال آن در قرآن وجود داشته باشد؛ ۴. اگر مجازات از قرآن حذف شود، بخشی از حسن و زیبایی قرآن از دست می‌رود.
