• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قید اختیاری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


قید اختیاری به قید قابل ایجاد به اختیار و قدرت مکلّف اطلاق می‌شود.


قید اختیاری، مقابل قید غیر اختیاری بوده و به قیدی گفته می‌شود که ایجاد آن در خارج در اختیار مکلف و مقدور او می‌باشد، مانند: طهارت نسبت به نماز، که وجود نماز مقید به وجود طهارت است، و ایجاد طهارت نیز مقدور مکلف می‌باشد.

در جاهایی که طلب ، به قید خاصی مقید می‌گردد، این قید یا اختیاری است و یا غیر اختیاری، و در صورتی که اختیاری باشد نیز دو صورت دارد:
۱. قیدی که امتثال امر شرعی، به وجود آن متوقف است و مورد طلب قرار گرفته است، مانند: طهارت برای نماز واجب ، که در این صورت این قید، قید واجب می‌شود؛
۲. قیدی که فعلیت وجوب بر آن متوقف است و مورد طلب قرار نگرفته است بلکه مفروض الوجود در نظر گرفته می‌شود، مانند: استطاعت نسبت به حج ، که در این صورت، این قید، قید وجوب به شمار می‌آید.
[۱] انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۱، ص۳۶۷.    
[۲] تحریرات فی الاصول، خمینی، مصطفی، ج۱، ص۴۳۷.
[۳] آراؤنا فی اصول الفقه، طباطبایی قمی، تقی، ج۱، ص۱۴۰.
[۴] محاضرات فی اصول الفقه، خویی، ابوالقاسم، ج۲، ص۳۲۴.    
[۵] دروس فی علم الاصول، صدر، محمد باقر، ج۲، ص۲۲۷.    


۱. ↑ انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۱، ص۳۶۷.    
۲. ↑ تحریرات فی الاصول، خمینی، مصطفی، ج۱، ص۴۳۷.
۳. ↑ آراؤنا فی اصول الفقه، طباطبایی قمی، تقی، ج۱، ص۱۴۰.
۴. ↑ محاضرات فی اصول الفقه، خویی، ابوالقاسم، ج۲، ص۳۲۴.    
۵. ↑ دروس فی علم الاصول، صدر، محمد باقر، ج۲، ص۲۲۷.    


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۶۶۰، برگرفته از مقاله «قید اختیاری».    

رده‌های این صفحه : قید
جعبه ابزار