قیاس اقترانی (مقاله‌دوم)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
قیاس اقترانی از اقسام قیاس منطقی و از اصطلاحات
علم منطق است.
این قیاس در
اصول فقه و نیز در فقه استدلالی آمده است.
مقصود از قیاس اقترانی آن است که در مقدّمات
قیاس به نتیجه و یا نقیض آن تصریح نشده باشد، بر خلاف قیاس استثنایی، مانند اینکه گفته شود: شراب‌خوار فاسق است و هر فاسقی شهادتش پذیرفته نیست، پس شهادت شراب‌خوار پذیرفته نیست. در این مثال، پذیرفته نشدن شهادت شراب‌خوار، نه خودش و نه نقیضش در مقدمات به صراحت ذکر نشده است، لیکن بالقوه و به اعتبار وجود اجزای ذاتی‌اش (شراب‌خوار و ردّ شهادت) مذکور است.
•
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم‌السلام)، ج۶، ص۷۰۸.
