• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قِنطار

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



منبع: قِنطار


واژه قنطار به معنای مال زیاد است که در قرآن کریم، در بارۀ مهر زنان به کار رفته است.
این عنوان در باب نکاح بحث شده است.



مفسران قنطار را در آیه شریفه «... وَ آتَیْتُمْ اِحْدٰاهُنَّ قِنْطٰاراً فَلاٰ تَاْخُذُوا مِنْهُ شَیْئاً...» «و اگر قنطاری (به عنوان مهر) به یکی از آنان (همسران‌تان که می‌خواهید رهایش کنید) داده بودید، هیچ چیز از آن را پس مگیرید»، کنایه از مال زیاد دانسته‌اند. لغویان در معنای آن اختلاف دارند.
وزن چهل اوقیه طلا یا نقره، هزار و دویست اوقیۀ طلا یا نقره، هزار دینار، هفتاد هزار دینار، هشتاد هزار درهم، یک پوست گاو پر از طلا یا نقره و صد رطل طلا یا نقره از جمله معانی و مقادیری است که لغویان برای قنطار ذکر کرده‌اند.
همۀ این معانی بیانگر مفهوم مشترک برای قنطار است که عبارت است از همان مال زیاد مورد نظر مفسران.
به قول مشهور، مهر از جانب کثرت حدّ و‌اندازه‌ای ندارد و می‌توان قنطار (مال زیاد) را مهر زن قرار داد، چنان‌که آیه شریفه بر آن دلالت دارد.


۱. نساء/سوره۴، آیه۲۰.    
۲. محقق اردبیلی، احمد، زبدة البیان، ص ۵۳۰.    
۳. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۳۲۶.    
۴. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۳، ص۴۹.    
۵. فیض کاشانی، محسن، تفسیر صافی، ج۱، ص۴۳۴.    
۶. ابن منظور، جمال‌الدین‌محمد، لسان العرب، واژۀ «قنطر».    
۷. طوسی، محمد بن حسن، التبیان، ج۲، ص۴۱۱.    
۸. طوسی، محمد بن حسن، التبیان، ج۳، ص۱۵۲.    
۹. شهید ثانی، الروضة البهیة، ج۵، ص۳۴۳.    
۱۰. نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۱، ص۱۳-۱۴.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم‌السلام) ج ۶، ۶۸۲.    


رده‌های این صفحه : اصطلاحات فقهی | نکاح




جعبه ابزار