• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قَنوطْ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





قَنوطْ: (الشَّرُّ فَیَؤُسٌ قَنُوطٌ)
عده‌ای می‌گویند «قَنوطْ» از مادّه‌ «قُنُوط» به معنای انسان نومید است و با «یَئُوسْ» یک معنا دارد. بعضی هر دو را به یک معنا (برای تاکید) دانسته‌اند و بعضی «قَنُوط» را به معنای ظاهر ساختن وجود نومیدی در چهره و در عمل دانسته‌اند. مرحوم « طبرسی» در « مجمع البیان» گفته: «قَنُوط»، «نومیدی از رحمت» است. ولی آنچه از موارد استعمال واژه «قَنُوط» در قرآن مجید به دست می‌آید، این است که «قَنُوط» و «یَئُوسْ» تقریباً در یک معنا به کار می‌رود.



(لَا یَسْاَمُ الْاِنسَانُ مِن دُعَاء الْخَیْرِ وَ اِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَیَؤُوسٌ قَنُوطٌ) (انسان هرگز از درخواست نیکی و نعمت خسته نمی‌شود و اگر شرّ و بدی به او رسد، بسیار مایوس و نومید می‌گردد.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه یؤس و قنوط هر دو به معنای قطع شدن امید است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. فصلت/سوره۴۱، آیه۴۹.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۸۵.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۲۷۰.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۳۴۱.    
۵. فصلت/سوره۴۱، آیه۴۹.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۸۲.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۶۱۰.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۴۰۲.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۸۲.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۸.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «قَنوطْ»، ص۴۴۷.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره فصلت | لغات قرآن




جعبه ابزار