• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قَلع

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



منبع: قَلع


برای واژه قلع دو معنا ذکر شده است.
• کندن؛
• نوعی فلز معدنی.
از آن به معنای نخست به مناسبت در باب‌های طهارت، صوم، حج و کفارات سخن گفته‌اند.



ازاله موهای زیر بغل مستحب است، لیکن ازاله با کندن موها مکروه می‌باشد. کندن موهای سفید محاسن مکروه است، لیکن چیدن آنها کراهت ندارد.
کندن دندان و هر عملی دیگر که موجب خون‌آلود شدن دهان گردد بر روزه‌دار مکروه است.
کندن موهای بدن، از جمله موهای زیر بغل بر محرم حرام و موجب ثبوت کفاره است.
[۵] خمینی، روح‌الله، مناسک حج (مراجع)، ص۲۲۱-۲۲.

به قول برخی کندن دندان در حال احرام، بدون ضرورت، هرچند خون نیاید، حرام و موجب ثبوت کفاره است.
بریدن و یا کندن درخت و گیاه حرم مکه جایز نیست و بنابر قول مشهور، موجب ثبوت کفاره است، مگر درخت میوه یا درختی که در ملک انسان روییده باشد. بنابر قول مشهور، درخت و گیاه حرم پیامبر (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) نیز همین حکم را دارد.
به قول مشهور، که ادعای اجماع نیز بر آن شده، کندن زن موهای خود را در مصیبت، حرام و موجب ثبوت کفاره است.
کفارۀ آن، کفارۀ قسم است. برخی کفاره آن را مستحب دانسته‌اند.


۱. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۲، ص۱۳۵-۱۳۶.    
۲. کاشف الغطاء، جعفر، کشف الغطاء، ج۲، ص۴۱۹.    
۳. حکیم، سیدمحسن، مستمسک العروة، ج۸، ص۳۳۶.    
۴. نراقی، احمد بن محمد، مستند الشیعة، ج۱۳، ص۲۸۴.    
۵. خمینی، روح‌الله، مناسک حج (مراجع)، ص۲۲۱-۲۲.
۶. نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۴۲۹-۴۳۰.    
۷. نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۴۱۲-۴۱۹.    
۸. نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۷۷.    
۹. نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۳، ص۱۸۶.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم‌السلام)، ج۶، ص۶۶۷.    


رده‌های این صفحه : حج | صوم | طهارت | کفارات




جعبه ابزار