• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قاطع (مقاله‌دوم)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مقالات مرتبط: قاطع.


شخص داراى قطع به حکم شرعی واقعی را قاطع گویند .


قاطع در مقابل شاک قرار دارد و به مکلفى مى گویند که از راه ادله معتبر به حکم شرعی واقعى قطع پیدا کند.

این قطع برایش حجت است ،چه مطابق با واقع باشد و چه نباشد؛ زیرا به اعتقاد خودش به واقع رسیده و واقع براى او منکشف است یعنى قطع به منزله پنجره اى است که از آن به واقع مى نگرد و حکم واقعی را به دست مى آورد.

چون حجیت قطع، جعلى نیست بنابراین ، نمى توان قاطع را از عمل به قطعش منع کرد بلکه در صورت عدم مطابقت قطع او با واقع باید او را متوجه اشتباهش نمود.
[۱] انوارالاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۲، ص۲۳۲.    
[۲] فرائدالاصول، انصاری، مرتضی بن محمدامین، ج۱، ص۸۳۳.    
[۳] شرح رسائل ، محمدی ، علی ،ج۱ ، ص۶.
[۴] المحصول فی علم الاصول، سبحانی، جعفر، ج۳، ص۸۲.    
[۵] جواهرالاصول ، صدر ، محمد باقر ، ص۱۰۷.
[۶] علم اصول الفقه فى ثوبه الجدید ، مغنیه ، محمد جواد ، ص۲۱۲.


۱. ↑ انوارالاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۲، ص۲۳۲.    
۲. ↑ فرائدالاصول، انصاری، مرتضی بن محمدامین، ج۱، ص۸۳۳.    
۳. ↑ شرح رسائل ، محمدی ، علی ،ج۱ ، ص۶.
۴. ↑ المحصول فی علم الاصول، سبحانی، جعفر، ج۳، ص۸۲.    
۵. ↑ جواهرالاصول ، صدر ، محمد باقر ، ص۱۰۷.
۶. ↑ علم اصول الفقه فى ثوبه الجدید ، مغنیه ، محمد جواد ، ص۲۱۲.


• فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۶۰۷، برگرفته از مقاله «قاطع».    


رده‌های این صفحه : مباحث قطع
جعبه ابزار