علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: اگر از خداى تعالى تعبير آورد به «الَّذِي فَطَرَنِي» براى اين است كه به علت حكم اشاره كرده و بفهماند كه چون لازمه فطر و ايجاد انسان بعد از آنكه عدم بود، بازگشت همه چيز انسان به خداى تعالى است، چه ذاتش و چه صفاتش و چه افعالش، و نيز لازمه‌اش اين است كه قيام همه چيز انسان به او باشد، و او مالک آدمى و همه چيز او باشد.
