• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

فَتْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





فَتْق (به فتح فاء و سکون تاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای شكافتن و جدا كردن دو چيز متصّل است.



فَتْق به معنای شكافتن و جدا كردن دو چيز متصّل است.
«فَتَقَ‌ الشيءَ: شقَّهُ‌»
این کلمه در نهج البلاغه، اكثرا در مورد خلقت آسمان‌ها و زمین آمده است. به این معنا که خداوند، آسمان‌ها و زمین را كه مرتوق و درهم فرو رفته بودند فتق و از هم جدا و منفصل كرد.
در قرآن کریم نیز در سوره انبیاء، به این موضوع اشاره شده است:
(أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذينَ كَفَروا أَنَّ...)
(آيا کافران نديدند كه آسمان‌ها و زمين به هم پيوسته بودند و ما آن‌ها را از يكديگر جدا ساختيم و هر چيز زنده‌اى را از آب آفريديم؟!)

مواردی که در نهج‌البلاغه استفاده شده به شرح ذیل است:


۲.۱ - فَتَقَ - خطبه ۱ (آفرینش فرشتگان)

امام علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «فَتَقَ ما بَيْنَ السَّمواتِ العُلا»
«خداوند بین آسمان‌های بلند را شکافت.»


۲.۲ - فَفَتَقَها - خطبه ۲۱۱ (شگفتى آفرينش)

همچنین می‌فرمایند: «فَفَتَقَها سَبْعَ سَماوات بَعْدَ ارْتِتاقِها»
«خداوند بعد از این‌که آسمان‌ها درهم فرو رفته بودند، آن‌ها را به [[|هفت آسمان]] شکافت.»


۲.۳ - فَتْقِ - خطبه ۱۶۵ (طاووس)

در خطبه ای درباره طاووس فرموده است: «وَ مَعَ فَتْقِ سَمْعِهِ خَطٌّ كَمُسْتَدَقِّ الْقَلَمِ»
«با وجود این‌که گوش طاووس محلّ گشودگی است، خطی مانند نوک قلم در آن وجود دارد.»


۲.۴ - الْمَفاتِقَ - خطبه ۲۱۳ (رسول خدا)

در خطبه دیگر در وصف رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده است: «فَرَتَقَ بِهِ الْمَفاتِقَ»
«رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) محل‌های فساد و ضلالت جامعه را اصلاح کرد.»
در این خطبه مَفاتِق جمع فَتْق و به معنای محل‌های فساد و ضلالت است.


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۸۱.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۲۲۳.    
۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۴، ص۱۱۶.    
۴. انبیاء/سوره۲۱، آیه۳۰.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۲۴.    
۶. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۰، خطبه ۱.    
۷. عبده، محمد، نهج البلاغة، ط مطبعة، ج۱، ص۱۲، خطبه ۱.    
۸. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۱، خطبه ۱.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۷، خطبه۱.    
۱۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ص۲۸۶.    
۱۱. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۳۲۴.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱، ص۱۵۲.    
۱۳. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۴.    
۱۴. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۹۱.    
۱۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۱۹، خطبه ۲۱۱.    
۱۶. عبده، محمد، نهج البلاغة، ط مطبعة، ج۲، ص۲۱۷، خطبه ۲۰۶.    
۱۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۲۸، خطبه ۲۱۱.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۱۱، خطبه۲۱۱.    
۱۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۵.    
۲۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۶.    
۲۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۸، ص۱۷۵.    
۲۲. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۶۹.    
۲۳. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۵۴.    
۲۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۶۷، خطبه ۱۶۵.    
۲۵. عبده، محمد، نهج البلاغة، ط مطبعة، ج۲، ص۹۱، خطبه ۱۶۳.    
۲۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۳۸، خطبه ۱۶۵.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۶۵، خطبه۱۶۵.    
۲۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۵۶.    
۲۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۶۶.    
۳۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۶، ص۳۸۳.    
۳۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۵۷.    
۳۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۷۳.    
۳۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۵۳، خطبه ۲۱۳.    
۳۴. عبده، محمد، نهج البلاغة، ط مطبعة، ج۲، ص ۲۲۰، خطبه۲۰۸.    
۳۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۳۰، خطبه ۲۱۳.    
۳۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۱۵، خطبه۲۱۳.    
۳۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۵۵.    
۳۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۵۶.    
۳۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۸، ص۱۹۵.    
۴۰. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۸۴.    
۴۱. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۶۴.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «فتق»، ج۲، ص۸۰۱.    






جعبه ابزار