• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عیشَة (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





عیشَة: (عِيشَةٍ رٰاضِيَةٍ)
عیشَة: بر وزن «ريشه»، از مادّه «عيش» (بر وزن جيش) به معنى «زيستن و زندگى كردن» است.
بنا به گفته «راغب» واژه «عيش» اخصّ از واژه حيات است، زيرا عيش مخصوص جانداران است.
ولى حيات درباره خداوند و فرشتگان و موجودات جاندار هم اطلاق مى‌شود.



به موردی از کاربرد عیشَة در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ - عیشَة (آیه ۷ سوره قارعه)

(فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ)
(در يک زندگى كاملًا رضايت بخش خواهد بود.)

۱.۲ - عیشَة در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: اين آیه اشاره دارد به اين‌كه اعمال- هم مانند هر چيزى براى خود- وزن و ارزشى دارد و اين‌كه بعضى اعمال در ترازوى عمل‌سنج سنگين است و آن عملى است كه نزد خدای تعالی قدر و منزلتى داشته باشد، مانند ایمان به خدا و انواع اطاعت‌ها و بعضى ديگر اينطور نيستند، مانند کفر، انواع نافرمانی‌ها و گناهان، كه البته اثر هر يک از اين دو نوع مختلف است، يكى سعادت را دنبال دارد و آن اعمالى است كه در ترازو سنگين باشد و ديگرى شقاوت را.
((فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ)- كلمه عيشة - به كسر عين- نظير كلمه جلسة - به كسر جيم- از مصاديق بناى فعلة است، كه نوعيت را مى‌رساند، مثلا جلسه به معناى نوعى نشستن است و عيشه به معناى نوعى زندگى كردن است، مانند (عيشة راضية)، يک زندگى خوش و اگر راضيه و خوشى را به خود عيش نسبت داد، با اينكه صاحب عيش راضى و خشنود است، يا از باب مجاز عقلى است و يا كلمه راضيه به معناى ذات رضى و تقديرش فى عيشة ذات رضى است، يعنى در عيشى رضايت بخش.


۱.۳ - عیشَة در تفسیر نمونه

آيه مورد بحث در توصيف بهشتيان است، مى‌گويد:
«او در يک زندگى سراسر رضايت‌بخش خواهد بود.»
(فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رٰاضِيَةٍ)
تعبير به «عِيشَةٍ رٰاضِيَةٍ» (زندگى خشنود) تعبير بسيار جالب و رسايى است چرا كه از زندگى پرنعمت و سراسر آرامش بهشتيان در قیامت سخن مى‌گويد:
اين زندگى آن‌قدر رضايت‌بخش است كه گويى خودش «راضى» است يعنى به جاى اين كه «مرضية» گفته شود براى تأكيد هرچه بيشتر به جاى اسم مفعول، اسم فاعل به‌ كار رفته‌ است. و اين امتياز بزرگ مخصوص زندگى آخرت است، چرا كه زندگى دنيا هر قدر مرفه و پرنعمت و توأم با امن‌وامان و رضايت و خشنودى باشد باز از عوامل ناخشنودى خالى نيست، تنها زندگى آخرت است كه سراسر رضايت، خشنودى، آرامش، امنيت و مايه جمعيت خاطر مى‌باشد. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود:

۱. قارعه/سوره۱۰۱، آیه۷.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۵۹۶.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۱۴۴.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۵۹۶.    
۵. قارعه/سوره۱۰۱، آیه۷.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۶۰۰.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۹۶.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۴۹.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۴۷.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۰۸.    
۱۱. قارعه/سوره۱۰۱، آیه۷.    
۱۲. ابن جماعة الکنانی، عبد العزیز، المختصر الکبیر فی سیرة النبی محمد(ص)، ج۱، ص۹۰.    
۱۳. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۲۷، ص۲۶۳.    



• شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «عیشَة»، ج۳، ص۲۸۰.


رده‌های این صفحه : لغات سوره قارعه | لغات قرآن




جعبه ابزار