• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

طمح (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




طَمَحَ (به فتح طاء و میم) و طُمُوح (به ضم طاء و میم) از واژگان نهج البلاغه به معنای بلند شدن و نافرمانی کردن است. حضرت علی (علیه‌السلام) در نامه به مالک اشتر و اشتباه در قتل و تازیانه و ... از این واژه استفاده نموده است.



طَمَحَ و طُمُوح به معنای بلند شدن و نافرمانی کردن آمده است. «طَمَحَ‌ بَصرهُ‌ اِليهِ‌: اِرْتَفَعَ» و «طَمَحَتْ المراَةُ‌ و الدابَّةُ‌ طِمَاحاً و طُمُوحاً: نَشَزَت و جَمَحَت»


• امام (صلوات‌الله‌علیه) در نامه به مالک اشتر فرموده است:«فَانْظُرْ إِلَى عِظَمِ مُلْكِ اللهِ فَوْقَكَ، وَقُدْرَتِهِ مَنْكَ عَلَى مَا لاَ تَقْدرُِ عَلَيْهِ مِنْ نَفْسِكَ، فَإِنَّ ذلِكَ يُطَامِنُ إِلَيْكَ مِنْ طِمَاحِكَ» «بنگر به عظمت ملک خدا بالای تو که این نگاه طغیان و سرکشی تو را پائین می‌آورد.» (شرح‌های خطبه: )
درباره اشتباه در قتل و تازیانه زدن فرموده است: «فَلاَ تَطْمَحَنَّ بِكَ نَخْوَةُ سُلْطَانِكَ عَنْ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُول حَقَّهُمْ.» «غرور تسلط تو نافرمانت نکند از اینکه حق اولیاء مقتول را به آنها ندهی.» (شرح‌های خطبه: )
نقل است که آن حضرت در میان یاران خودش نشسته بود، زن زیبایی از آنجا گذشت، بعضی از حاضران به آن زن نگاه کردند، امام (علیه‌السلام) فرمود: «إِنَّ أَبْصَار هذِهِ الْفُحُولِ طَوَامِحُ، وَإِنَّ ذلِكَ سَبَبُ هَبَابِهَا فإِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى امْرَأَة تُعْجِبُهُ فَلْيُلاَمِسْ أَهْلَهُ، فَإِنَّمَا هِيَ امْرَأَهٌ كَامْرَأَة. فقال رجل من الخوارج: قاتله الله كافراً ما أفقهه. فوثب القوم لِيقتلوه. فقال (عليه‌السلام): رُوَيْداً، إِنَّمَا هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ، أَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْب!» «چشم‌های این مردان نافرمان و سرکش است و آن سبب هیجان شهوت آنهاست، چون کسی از شما زنی را دید که زیباییش او را به عجب آورد، با زن خود نزدیکی کنند که آن زن دیده شده مانند زن اوست، یک نفر از خوارج که حاضر بود گفت: خدا او را کافر از دنیا ببرد چقدر داناست اصحاب خواستند او را بکشند فرمود: دست بردارید که سزای او فحشی در برابر فحشی و یا عفو و گذشت از تقصیر اوست.» (شرح‌های خطبه: )


این ماده سه بار در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۸۲.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۳۹۰.    
۳. فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۳، ص۱۷۶.    
۴. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۳۹۰.    
۵. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۶۹۸، نامه ۵۳.    
۶. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۹۵، نامه ۵۳.    
۷. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۲۸، نامه ۵۲.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۳۰.    
۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۳۴.    
۱۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۴۱.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۰، ص۳۸۸.    
۱۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۰، ص۱۸۵.    
۱۳. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۷، ص۳۳.    
۱۴. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص، نامه ۵۳.    
۱۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص، نامه ۵۳.    
۱۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۴۳، نامه ۵۳.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۹۳.    
۱۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۹۳.    
۱۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۳۰۴.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۱، ص۱۲۵.    
۲۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۰، ص۳۱۱.    
۲۲. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۷، ص۱۱۱.    
۲۳. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص، حکمت ۴۱۰.    
۲۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص، حکمت ۴۲۰.    
۲۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص، حکمت ۴۲۰.    
۲۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۴۱.    
۲۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۴۵.    
۲۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۵۴.    
۲۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۵، ص۳۸۷.    
۳۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۱، ص۴۹۹.    
۳۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۲۰، ص۶۳.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «طمح»، ج۲، ص۶۸۲.    






جعبه ابزار