• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ضَيْف (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





ضَيْف (به فتح ضاد و سکون یاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای میهمان و اصل آن به معنی میل است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در فرمان به مالک اشتر از این واژه استفاده نموده است.



ضَيْف به معنای میهمان و اصل آن به معنی میل آمده است.
«ضافَ إلى كَذا.»
یعنی به سوی آن میل کرد.
علّت این تسمیه آن است که میهمان به انسان میل می‌کند و به منزل او وارد می‌شود و چون این کلمه در اصل مصدر است لذا جمع بسته نمی‌شود.


برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - تَضُمَّنَّ - نامه ۵۳ (خطاب به مالک اشتر)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در فرمان مالک اشتر فرموده است:
«وَ لا تَضُمَّنَّ بَلاءَ امْرِىء إِلَى غَيْرِهِ.»
یعنی «عمل کسی را به دیگری نسبت نده (میل نده).» ولی آن در برخی نسخ «لا تضيفنّ» است.


۲.۲ - الضَّيْفَ - خطبه ۲۰۹ (پذیرایی میهمان)

آن‌گاه که به خانه علاء بن زیاد حارثی در بصره وارد شده و وسعت خانه او را دید فرمود: وسعت این خانه را در دنیا چه می‌کنی، در آخرت به آن بیشتر احتیاج داری.
بلی اگر بخواهی می‌توانی با این خانه به آخرت برسی، و فرمود:
«تَقْري فيها الضَّيْفَ، وَ تَصِلُ فيها الرَّحِمَ.»
«در آن از میهمان پذیرائی کنی و صله رحم نمائی.»

۲.۳ - ضيفاناً - خطبه ۱۱۰ (درباره مردگان)

ضیفان جمع ضیف است که در خطبه ۱۱۰ آمده است:
«فَلا يُدْعَوْنَ ضيفاناً
«در حالى كه ميهمان ناخوانده‌اى بودند.»


این ماده چهار بار در «نهج‌البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۶۸.    
۲. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۵۱۳.    
۳. طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۸۷.    
۴. فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۷، ص۶۷.    
۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۷۰۸، نامه ۵۳.    
۶. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۱۰۳، نامه ۵۳.    
۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۳۴، نامه ۵۳.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۷۹.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۵۸.    
۱۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۷۰.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۰، ص۴۷۷.    
۱۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۰، ص۲۱۹.    
۱۳. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۷، ص۵۲.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۱۰۳، نامه ۵۳.    
۱۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۱۴، خطبه ۲۰۹.    
۱۶. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۲۱۳، خطبه ۲۰۴.    
۱۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۲۴، خطبه ۲۰۹.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۰۵.    
۱۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۰.    
۲۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۰.    
۲۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۱۲۲.    
۲۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۳، ص۱۲۴.    
۲۳. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۲، ص۱۲۳.    
۲۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۵۷، خطبه ۱۱۰.    
۲۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۲۱۹، خطبه ۱۰۹.    
۲۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۶۶، خطبه ۱۱۱.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۴۵.    
۲۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۴۹.    
۲۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۵۵.    
۳۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۴۷.    
۳۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۸، ص۲۴.    
۳۲. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۷، ص۲۲۸.    
۳۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۳۰۶، خطبه ۱۴۲.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «ضیف»، ج۲، ص۶۶۸.    






جعبه ابزار