شرایط ماهوی صدور برات
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
شرایط ماهوی برات از موضوعات مطرح شده در
علم حقوق بوده و به معنای شرایطی است که برای هرگونه
عمل حقوقی از جمله
صدور برات رعایت آن لازم است و در قوانین مدنی کشورها ذکر میشود.
قصد و
رضا و
اهلیت صادر کننده و مشروع بودن جهت صدور که در
قانون مدنی ایران ذکر گردیده، از جمله این موارد است. رعایت این شرایط برای اعتبار امضا و متعهد شدن سایر امضاکنندگان چون
ظهرنویس،
ضامن و
براتگیر نیز لازم است.
در این بخش برخی از مفاهیمی که در این مقاله مورد استفاده قرار گرفتهاند، توضیح داده میشوند؛ این مفاهیم عبارتند از:
برات،
بلوغ،
عاقل،
رشد،
اکراه،
تدلیس،
جهت معامله و
قمار.
برات نوشتهای است که به موجب آن، شخص به دیگری دستور میدهد، مبلغی وجه را در موعد معین به شخص ثالثی بپردازد. دستور دهنده را
براتکش یا صادر کننده یا برات دهنده مینامند و به شخصی که دستور را دریافت میکند
براتگیر میگویند و
شخص ثالث نیز
دارنده برات نامیده میشود.
صدور برات مانند هر عمل حقوقی دیگری در صورتی معتبر است شرایط لازم برای صحت اعمال حقوقی در مورد آن رعایت شده باشد.
این شرایط به ۲ نوع شکلی و ماهوی تقسیم میشوند. در این گفتار به بررسی شرایط ماهوی صدور برات خواهیم پرداخت.
در حقوق فعلی
ایران، بلوغ یعنی رسیدن به سن ۱۵ سال تمام قمری در مورد پسر و سن ۹ سال تمام قمری در مورد دختر. چنین شخصی بالغ نامیده میشود.
عاقل کسی است که قوای دماغی وی سالم باشد. کسی که فاقد
قوه عقل و مبتلا به اختلال قوای دماغی باشد.
مجنون نامیده میشود.
رشد عبارت است از اینکه تصرفات شخص در اموالش عاقلانه باشد. کسی که دارای صفت رشد است،
رشید نامیده میشود.
اکراه در
لغت به معنی به زور به کاری واداشتن و ناخوش داشتن است و در
اصطلاح حقوقی عبارت است از فشار مادی یا معنوی نامشروعی که به وسیله کسی به دیگری وارد گردد.
تدلیس عبارت است از عملیاتی که موجب فریب طرف
معامله شود.
جهت معامله در حقوق ایران عبارت است از غرض و هدف اصلی که معامله کننده از انعقاد قرارداد داشته است. جهت، امری شخصی و متغیر است. مثلاً یکی خانه میخرد که در آن سکونت کند، دیگری خانه میخرد که آنرا بفروشد و سومی میخرد که آنرا
کرایه دهد.
قمار در لغت یعنی هر قسم
بازی که در آن
برد و باخت باشد.
اهلیت بطور مطلق عبارت است از توانایی قانونی
شخص برای دارا شدن یا اجرای حق.
توانایی قانونی برای دارا شدن حق را
اهلیت تمتّع و توانایی قانونی برای اجرای
حق را
اهلیت استیفاء مینامند.
اصولاً هر شخصی دارای اهلیت تمتع است و میتواند صاحب حق باشد. لیکن گروهی از افراد به موجب قانون برای اجرای حق خود، شایستگی ندارند و به عبارت دیگر اهلیت استیفاء ندارند.
آنچه درباره اهلیت استیفاء باید گفته شود بسیار مفصل است و مربوط به این مبحث نمیباشد لیکن فی الجمله میتوان گفت که شرط وجود اهلیت استیفاء؛ این است که شخص، بالغ و عاقل و رشید باشد و هر کس فاقد یکی از شرایط فوق باشد، اهلیت استیفاء ندارد
و نمیتواند عمل حقوقی انجام بدهد. فلذا چون صدور برات یک
عمل حقوقی است
صحت آن موکول است به اینکه صادر کننده، یا سایر اشخاصی که برات را امضاء میکنند دارای اهلیت استیفاء باشند.
اما در صورتی که صادر کننده برات، فاقد چنین اهلیتی باشد،
تعهد او
باطل و بلااثر است، لیکن تعهدات مسئولان دیگر برات، یعنی سایر اشخاصی که آن را امضا نمودهاند، به قوت خود باقی است.
این مساله نتیجه پذیرش "
اصل استقلال امضائات" در برات است که به موجب آن درصورتیکه برات متضمّن امضای اشخاصی باشد که برای متعهّد کردن خود بهوسیله برات اهلیت ندارند، مسئولیت اشخاص دیگر که، برات را امضاء کردهاند بجای خود باقی خواهد بود.
مانند هر عمل حقوقی دیگری، صدور برات تنها در صورتی معتبر است که همراه با رضایت صادر کننده باشد. صادر کننده این رضایت را با درج امضا در ورقه برات منعکس مینماید.
لیکن هرگاه صادر کننده، در نتیجه
اشتباه یا اکراه یا تدلیس به امضای ورقه برات مبادرت ورزد و بتواند این مساله را در
دادگاه به اثبات برساند، در مقابل دارنده برات هیچ مسئولیتی نخواهد داشت. لیکن به موجب "اصل استقلال امضائات" تعهّد سایر امضاء کنندگان برات در مقابل دارنده آن باقی میماند.
به موجب ماده ۲۲۳
قانون تجارت، صادر کننده میتواند بجای
امضاء،
مهر مخصوص به خود را در برات منعکس نماید، پیش از آنکه برات توسط صادر کننده امضا یا مهر شود، هیچ اعتباری ندارد. حتی در مواردی که براتکش، برات را امضا کرده اما آنرا به دارنده تسلیم نکرده است و برات به دست شخص ثالثی افتاده باشد نیز، صادر کننده مسئول نیست. زیرا تسلیم برات با رضایت او انجام نگرفته است.
معمولاً صدور برات براساس یک معامله قبلی که از آن به معامله اصلی تعبیر میشود، صورت میگیرد
برای مثال صادر کننده به این علت برات را امضاء میکند که دارنده برات به او کالایی فروخته و براتگیر نیز برات را به این دلیل قبول میکند که به صادر کننده برات بدهکار است. حال سوالی که مطرح میباشد، این است که آیا صحت تعهد ناشی از برات موکول به مشروعیت علت صدور برات یا همان معامله اصلی است؟
پیش از پاسخ به سوال فوق باید دانست که به موجب ماده ۲۱۷
قانون مدنی، در معامله، لازم نیست که جهت آن تصریح شود ولی اگر تصریح شده باشد، باید مشروع باشد و الاّ معامله باطل است. در نتیجه، ضرورت ذکر علت صدور برات در ورقه برات منتفی است.
لیکن هرگاه در متن برات، علت نامشروعی برای صدور آن قید شده باشد؛ چنین براتی اساساً باطل است.
مثل اینکه در برات نوشته شود که به منظور پرداخت بدهی ناشی از قمار صادر شده است.
البته لزومی ندارد که جهت نامشروع صدور برات حتماً در آن نوشته شود تا برات باطل باشد. بلکه کافی است که بتوان از اوضاع و احوال فهمید که دارنده به نامشروع بودن جهت صدور آگاهی دارد. چرا که این اوضاع و احوال به منزله تصریح در قرارداد و توافق طرفین است.
لیکن هرگاه براتی که جهت نامشروع صدور در آن نوشته نشده است؛ توسط دارنده به شخص دیگری منتقل شود، طبیعت برات بعنوان یک
سند تجاری که متضمن تعهدی است مستقل از تعهد اصلی، اقتضا دارد که عدم مشروعیت معاملهای که اساس صدور برات بوده است، ارتباطی به دارنده فعلی نداشته باشد. چرا که یک دارنده با حسن نیّت، به ظاهر برات اعتماد کرده و طبق قانون میتواند به مسئولان آن از جمله صادر کننده مراجعه نموده و وجه آن را مطالبه نماید.
سایت پژوهه، برگرفته از مقاله «شرایط ماهوی صدور برات»، تاریخ بازیابی ۹۹/۲/۲۹.