• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سوگواری اهل بیت در مجلس یزید

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


منبع: مقتل جامع سیدالشهداء
مقالات مرتبط: تاریخچه عزاداری برای امام حسین.


سوگواری اهل بیت در مجلس یزید، از مباحث مرتبط به تاریخچه عزاداری برای امام حسین (علیه‌السّلام) در شام است. پس از واقعه عاشورا و شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) و یاران ایشان، کاروان اسرای اهل بیت و بازماندگان به دستور یزید بن معاویه از کوفه به شام منتقل شدند. اهل بیت امام حسین (علیه‌السّلام) اولین کسانی بودند که در شام به عزاداری و سوگواری برای عزیزان شهید خود پرداختند. یکی از مکان‌هایی که اهل بیت امام حسین (علیه‌السّلام) در آن به سوگواری پرداختند، مجلس یزید بود.


یزید با هدف تحقیر و آزار خاندان امام حسین (علیه‌السّلام) دستور داد تا اسرا را به مجلس خود بیاورند. در مجلس یزید، سر امام حسین (علیه‌السلام) را در تشتی از طلا گذاشته بودند
[۱] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۳۶.    
[۲] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۳۷.    
[۳] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۱۳.    
[۴] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۴، ص۳۵۵.    
[۵] ابن اعثم، احمد، الفتوح، ج۵، ص۱۲۸.    
[۶] مفید، محمد بن محمد، الارشاد، ج۲، ص۱۱۹.    
[۷] خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین (علیه‌السّلام)، ج۲، ص۶۳.    
[۸] طبری، عمادالدین، کامل بهایی، ج۲، ص۳۶۲.    
و یزید با قساوت تمام، با چوب دستی به دندان‌های پیشین آن سر مطهر می‌زد
[۹] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۲۶۹.    
[۱۰] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۲۶۸.    
[۱۱] ابن سعد بغدادی، محمد بن سعد، الطبقات الکبری متمم الصحابه الطبقه الخامسه، ج۱، ص۴۸۶.    
[۱۲] یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۴۵.    
[۱۳] طبری، عمادالدین، کامل بهایی، ج۲، ص۳۶۲.    
و با بی‌حرمتی تمام، سر و صورت آن را وارسی می‌کرد.
[۱۴] خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین (علیه‌السّلام)، ج۲، ص۶۴.    

یزید در حالی که دختران، زنان و اسرای اهل بیت (علیهم‌السّلام) را در پشت سر خود قرار داده بود، با قساوت تمام، سعی می‌کرد مانع دیدن آنها شود و سر را از دیدگان آنها پنهان می‌کرد. سکینه و فاطمه، دختران امام حسین (علیه‌السلام) از پشت سر یزید گردن می‌کشیدند تا شاید بتوانند سر پدر بزرگوارشان را ببینند. هنگامی که آن دو دختر سر پدر را دیدند، فریادی جانسوز برآوردند. این فریاد، چنان غم و‌اندوهی در مجلس یزید پدید آورد که زنان یزید و دختران معاویه نیز به شیون و زاری و گریه و ندبه پرداختند.
[۱۵] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۲۷۴.    
[۱۶] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۲۷۵.    
[۱۷] طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، ج۳، ص۱۰۴.    
[۱۸] ابن اثیر، علی بن ابی الکرم، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۸۹.    
[۱۹] حلی، ابن نما، مثیر الاحزان، ص۹۹.    
[۲۰] سید ابن طاووس، علی بن موسی، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص۲۱۳.    

حضرت زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) هنگامی که چشمش به سر مطهر امام حسین (علیه‌السلام) افتاد، گریبان چاک کرد و با ناله‌ای جانسوز و غم‌انگیز، فریاد جان‌کاهی سر داد: «ای حسین من! ‌ای حبیب رسول خدا! ‌ای زاده مکه و منا! ‌ای پسر فاطمه زهرا سرور زنان! ‌ای فرزند دختر مصطفی! » راوی می‌گوید: به خدا قسم از گریه حضرت زینب تمام حاضران جز یزید به گریه افتادند.
[۲۱] طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، ج۲، ص۳۴.    
[۲۲] سید ابن طاووس، علی بن موسی، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص۲۱۳.    
[۲۳] حلی، ابن نما، مثیر الاحزان، ص۱۰۰.    
آنگاه یکی از زنان بنی‌هاشم که در خانه یزید زندگی می‌کرد برای امام حسین این‌گونه به مرثیه‌خوانی پرداخت: «یا حُسَیناه! یا حَبیباه! یا سَیِّداه! یا سَیِّدَ اهلِ بَیتاه! یَابنَ مُحَمَّداه! یا رَبیعَ الاَرامِلِ وَالیَتامی‌! یا قَتیلَ اولادِ الاَدعِیاءِ!؛ ‌آه‌ای حسین! وای‌ای حبیب! آخ‌ای مولا! ‌ای سرور اهل بیت! ‌ای پسر محمد! ‌ای پناه و امید پیرزنان و یتیمان! ‌ای کسی که به دست فرزندان انسان‌های پست کشته شدی! »
[۲۴] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۳۶۲.    
[۲۵] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۳۶۳.    
[۲۶] سید ابن طاووس، علی بن موسی، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص۲۱۳-۲۱۶.    


۱. ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۳۶.    
۲. ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۳۷.    
۳. ↑ بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۱۳.    
۴. ↑ طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۴، ص۳۵۵.    
۵. ↑ ابن اعثم، احمد، الفتوح، ج۵، ص۱۲۸.    
۶. ↑ مفید، محمد بن محمد، الارشاد، ج۲، ص۱۱۹.    
۷. ↑ خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین (علیه‌السّلام)، ج۲، ص۶۳.    
۸. ↑ طبری، عمادالدین، کامل بهایی، ج۲، ص۳۶۲.    
۹. ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۲۶۹.    
۱۰. ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۲۶۸.    
۱۱. ↑ ابن سعد بغدادی، محمد بن سعد، الطبقات الکبری متمم الصحابه الطبقه الخامسه، ج۱، ص۴۸۶.    
۱۲. ↑ یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۴۵.    
۱۳. ↑ طبری، عمادالدین، کامل بهایی، ج۲، ص۳۶۲.    
۱۴. ↑ خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین (علیه‌السّلام)، ج۲، ص۶۴.    
۱۵. ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۲۷۴.    
۱۶. ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۲۷۵.    
۱۷. ↑ طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، ج۳، ص۱۰۴.    
۱۸. ↑ ابن اثیر، علی بن ابی الکرم، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۸۹.    
۱۹. ↑ حلی، ابن نما، مثیر الاحزان، ص۹۹.    
۲۰. ↑ سید ابن طاووس، علی بن موسی، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص۲۱۳.    
۲۱. ↑ طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، ج۲، ص۳۴.    
۲۲. ↑ سید ابن طاووس، علی بن موسی، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص۲۱۳.    
۲۳. ↑ حلی، ابن نما، مثیر الاحزان، ص۱۰۰.    
۲۴. ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۳۶۲.    
۲۵. ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۸، ص۳۶۳.    
۲۶. ↑ سید ابن طاووس، علی بن موسی، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص۲۱۳-۲۱۶.    


• پیشوایی، مهدی، مقتل جامع سیدالشهداء، ج۲، ص۳۳۸.


رده‌های این صفحه : تاریخچه عزاداری برای امام حسین | رخدادهای پس از شهادت امام حسین | مقتل جامع سیدالشهداء
جعبه ابزار